第558講 特別中陰不由自主 2016.4.3.師尊聖密龍講

古典美術是現代美術的“母親”，應該尊重古典美術，給予高度評價和給予一定的歷史地位。尤其是社會越先進，現代藝術越發達、越發展，尤其要尊重古典美術。

其實不然。中華民族是一個古老的民族，這一個古老的民族就是以她古老的文化所構築而成的。這個古老的文化裏頭,其中又包括著中國畫的藝術（就是國畫藝術）、中國的毛筆字、中國的毛筆畫，中國的繪畫藝術，它是千古不朽的。

“古典美術的再現功能很多時候會和文學關聯，并作為文學的插圖而存在。這令古典美術在很長時期成為政治、文學和宗教的附庸品，而缺乏獨立的價值和意義。這真是古典美術的悲哀。人類最後一個古典雕塑大師羅丹就終生為但丁的《神曲》做插圖的雕塑。”

“現代藝術起源於19世紀60年代（也就是1860年左右的時間）印象派興起的時候，結束於20世紀40年代第二次世界大戰以後。

“古典美術所謂的藝術性很大程度上就是古典美術作為文學附庸品所派生出來的象征等文學的修辭方法。當然最極端的就是象征。很多象征就類似著猜謎。現在的廣告設計師常用的這樣的手法，比如畫一個十字架象征著殉道和神聖，畫一堆黑金象征著富貴，畫兩個環扣在一起就象征著友誼和合作。

象征和猜謎是人類過去在智力低下年代消磨時間的一種簡單的低級智力遊戲。在人類發展到高智力和高效率的年代，這種簡單的低級智力遊戲就純屬茶餘飯後的娛樂了。”

文章在這裡對古典藝術好像不是很讚同。
“三、現代藝術是一種視覺的科學”
“人類在工業文明中早期產生了現代藝術。這個時期是第二次工業革命和第二次城市化浪潮大幅度地改變人類社會秩序的時期。現代藝術的進程就是用數字和幾何來分解視覺平面和視覺空間的程度。西方文明認為數學和幾何是自然界最完美的形式。視覺數學化和視覺幾何化最終影響了整個現代的設計體系。”

“現代藝術起源於19世紀60年代（也就是1860年左右的時間）印象派興起的時候，結束於20世紀40年代第二次世界大戰以後。現代藝術從印象派開始，到抽象藝術就結束了，主要的流派有印象派、表現主義、象征主義、未來主義、野獸派、立體主義、達達主義、超現實主義、抽象藝術等等。現代藝術的核心就是抽象藝術，而現代藝術的其他流派則是向抽象藝術這一個終結點發展過程中的產物。”

現代藝術的核心就是抽象藝術，而現代藝術的其他流派則是向抽象藝術這一個終結點發展過程中的產物。”
他這個現代藝術就是ModernArt。

“現代藝術的主要推動力量就是牛頓建立的經典科學體系思想和弗洛伊德精神分析心理學等知識體系的普及。”
在這一點上講一講，我相信，弗洛伊德的精神分析的普及，實際上，它深刻地影響了我們的這個中陰理論，但是，弗洛伊德他并沒有完成對中陰理論的解讀。

中陰理論唯有、只有我們聖教教相、事相、戒相、圓相、清淨、無我、調伏、精進在得到全面的繼承之後才能夠被完全的解讀。

因為中陰理論實際上是真正解決人類生命中存在一切如意或者是不如意的問題的根源的理論，它有著非常科學的元素。

這個科學元素反應了我們佛教、世界佛教要向前進，而不是停留在古典佛教上。但是，我們在強調世界佛教要前進的同時，我們是絕對不會否定古典佛教的，古典佛教要大大的發揚。

我們中國漢傳密宗對顯教三乘，就是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，顯教三乘的理論要學好、要學通，而且對密教的九乘，就是外三密乘：就是行部密、事部密、瑜伽密；以及內三密乘：無上瑜伽密、次第瑜伽密、圓滿瑜伽密；以及密內密乘：阿尼米塔Philosophy、阿尼拉泊雪Philosophy、阿拉卡絲那Philosophy，總共十二乘流派，緊密地結成一個環，成為一個佛教系統的理論。

系統理論成立以後，恢復初祖——初聖祖至極Vimalakirti的光輝的教法，把我們佛教的十二乘的理念、薄伽梵的教法、四重多維度時空的教法、把我們虹轉的教法、聖密十法界的教法，全面地繼承下去，發展下去。