達到進入虹化的光輝的頂點，我們要學習清淨緣起

也很困難達到聖密菩提心，很困難去進入涅槃，很困難去建立聖密家庭，來為自己以後轉世做好準備。為了達到聖密菩提心，達到進入涅槃，達到進入虹化的光輝的頂點，我們要學習清淨緣起，要學習清淨、無我、調伏、精進。

對於我們聖密行者而講，應該有一個清淨的緣起，如果沒有這個清淨的緣起，那麼很困難達到清淨、無我、調伏、精進，也很困難達到聖密菩提心，很困難去進入涅槃，很困難去建立聖密家庭，來為自己以後轉世做好準備。為了達到聖密菩提心，達到進入涅槃，達到進入虹化的光輝的頂點，我們要學習清淨緣起，要學習清淨、無我、調伏、精進。

感謝   薄伽梵   師尊對愚弟子一家人的神聖庇護！

恭請

聖安
弟子：hy

“聖密宗的靈性學問，實際上是蘊藏在聖密宗的每一個教法之中，這一靈性一旦被具足佛性的眾生升起大用，這個眾生就能夠成佛，就能夠達到那夢寐以求所不能達到的永恆生命之境”，這實際上就是指由凡轉聖的道途上，精神上、靈性上與宇宙正能量瑜伽，那麼法身心語所帶來的能量，定能夠令這位眾生修行者順利地走向光明的未來，也就是在虹化之前能夠通達華嚴宗的“十玄”。

“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。”

“十玄”，實際上就是肇源法性阿絲律耶的顯現、表法和究竟了義圓滿無盡，既分別為一，同時又是一個不連續的整體，祂從人們能夠理解的語言，同時具足、細微精妙、一多狹廣、因陀羅網等不同的角度、不同的層面細化，揭示了宇宙隱態世界、顯態世界的真實，講的都是佛教的密法、華嚴的聖法、聖密的佛法，如相融自在、兼容無礙、互為條件、相即相入、我入入我、圓滿融通、重重無盡等等，旨在引領眾生從現象界進入本質界，也就是修行者的個體六識、七識、八識、九識一層一層淨化、昇華，靈性功德圓滿，高層意識和佛無二無別，即身成佛，進入虹化狀態的關鍵，所以，“能夠獲得大成就，就在於這'十玄'之中”。

我們的修行強調清淨，強調無我，強調調伏，強調精進，有這個清淨、無我、調伏、精進，有這個教相、事相、戒相、圓相，那麼，才能夠達到我們經常所言的菩提心，達到聖密菩提心，才能夠進入涅槃，才能夠進入虹化的狀態。

也很困難達到聖密菩提心，很困難去進入涅槃，很困難去建立聖密家庭，來為自己以後轉世做好準備。為了達到聖密菩提心，達到進入涅槃，達到進入虹化的光輝的頂點，我們要學習清淨緣起，要學習清淨、無我、調伏、精進。

薄伽梵 師尊慈悲聖示弟子們“學習我們的自家珍寶”，是指“佛教的密法、華嚴的聖法、聖密的佛法，是全人類人人都擁有的自家珍寶。因為人人都有佛性，人人都有這顆真正的寶貝，人人都能夠能動地發掘、瑜伽這顆自家的真實存在的摩尼寶珠”。

薄伽梵   師尊2009 年曾經聖示：“《華嚴經》載眾生心中當下就有圓滿之'果相'，此乃中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教所言的眾生'人人可成佛'的究竟理據。”

這個宇宙法則，也是後來我們修習動禪陀羅尼的基本的指南。我們之所以稱之為陀羅尼，因為陀羅尼本身是宇宙的語言，祂是可以用靜禪陀羅尼的方式，也可以用動禪陀羅尼的方式，進行訓練，在自身——我們的聖密行者的身上，身、口、意，都是可以發生的陀羅尼。

陀羅尼是一種宇宙能量，這種宇宙能量，可以通過我們聖密行者自身的口陀羅尼的訓練、身陀羅尼的訓練、意陀羅尼的訓練，加以調動，從而出現一些人們所意想不到的情況和結果。

愚弟子在練習RR傳授的那套陀羅尼時，雖只是跟著錄像帶練習，但身體也會隱隱有所感覺。請求師尊寬恕愚弟子先斬後奏，愚弟子不清淨、不無我、不調伏、不精進，在修持佛法上悟性太低！

宗下的“深含諸佛秘藏的《大方廣佛華嚴經》，是以佛的萬德圓備的因行開演因地之萬行，以嚴飾佛果之深義”。

聖密行者的神聖使命即入世進行百相萬行的行持，以聖密行人皇家國師的威儀殊勝的行持把種種無盡的大千世界聖緣瑜伽於人間、瑜伽於人心，在不知不覺之中使人和宇宙構成一個不連續的整體。