學習到[法賦法權佛光禪端]恭看聖源小活佛奏《黃河》 中小活佛們的開示，

頂禮 薄伽梵智及維摩詰師尊



頂禮 歷代聖祖師佛



感謝 薄伽梵智及維摩詰師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有衆生





敬愛的



薄伽梵智及維摩詰師尊



您好！



感謝  薄伽梵智及維摩詰師尊恩賜弟子恭聽金剛聖源小活佛演奏鋼琴曲《黃河》。



弟子從昨晚開始觀看聆聽了很多遍，把弟子從雜染和偏差中，拉回來，提升上來。



一個五歲的幼童不識琴譜而如此高水平的演奏，真是一個奇迹。是小活佛的聖通宿習。



一個聖通顯示在弟子眼前。



一個超越界的流露。
此〝超越界〞是肇源法性，是宇宙實相，是宇宙靈性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命。  
因此，〝超越界〞不能如客體一般，被當作認知對象在六識的層面去獲得〝知識〞。其〝真實性〞，也不能够如世間法的文字學、語言學、修辭學、歷史學、邏輯學那樣加以考量。因此所謂的〝超越界〞是〝存有的本源〞。在佛教詮釋學意義上的〝存有〞，是指肇源法性。  
佛教詮釋學意義上的聖密宗〝超越界〞詮釋學意義上的升起大用，是指佛梵持明薄伽梵古梵密解脫學。  



感謝  薄伽梵智及維摩詰師尊恩賜弟子學習  師尊的聖示：



要多聽聖源彈琴,必需明白,聖源是不識琴譜的。祂完全依靠聽覺聽來。你只要  定住  聖源 ,學祂的琴聲,聽祂的風格,每天聽三遍。一定成功!

因為這裡有祂清淨、無我、調伏、精進的靈性功德,從琴的聲音從輸送給你。





弟子理解應該全神貫注地聽聖源小活佛的琴聲。虔誠感恩地接受  金剛聖源小活佛的清淨、無我、調伏、精進的靈性功德恩施


弟子感恩地學習到[法賦法權佛光禪端]恭看聖源小活佛奏《黃河》
中小活佛們的開示，
佛光：

聽小活佛的演奏及念《心經》，是跟小活佛的法身心語瑜伽。小活佛彈琴是靠法身心語，是前世的宿習，作爲渡衆生的方便。通過看小活佛的錄像可以開發第九識，出現大圓鏡智效應，光光相應，一燈燃百千燈，讓行者不斷轉根器。


愚弟子根器低劣，今年以來常有急躁未消，愚弟子無比感恩 師父的聖賜！



祈請 薄伽梵 智及維摩詰 師尊遮求，批評



謝謝 師尊



恭請 聖安



杭州

愚弟子VSS跪叩

2011-4-29

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    要多聽聖源彈琴,必需明白,聖源是不識琴譜的。祂完全依靠聽覺聽來。你只要  定住  聖源 ,學祂的琴聲,聽祂的風格,每天聽三遍。一定成功!

因為這裡有祂清淨、無我、調伏、精進的靈性功德,從琴的聲音從輸送給你。

一個五歲的幼童不識琴譜而如此高水平的演奏，真是一個奇迹。是小活佛的聖通宿習。
一個聖通顯示在弟子眼前。
一個超越界的流露。
此〝超越界〞是肇源法性，是宇宙實相，是宇宙靈性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命。  
因此，〝超越界〞不能如客體一般，被當作認知對象在六識的層面去獲得〝知識〞。其〝真實性〞，也不能够如世間法的文字學、語言學、修辭學、歷史學、邏輯學那樣加以考量。因此所謂的〝超越界〞是〝存有的本源〞。在佛教詮釋學意義上的〝存有〞，是指肇源法性。  
佛教詮釋學意義上的聖密宗〝超越界〞詮釋學意義上的升起大用，是指佛梵持明薄伽梵古梵密解脫學。

恭看圣源小活佛奏《黄河》 顶礼　大圣宝　圣源小活佛！

一個超越界的流露。
此〝超越界〞是肇源法性，是宇宙實相，是宇宙靈性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命。  
因此，〝超越界〞不能如客體一般，被當作認知對象在六識的層面去獲得〝知識〞。其〝真實性〞，也不能够如世間法的文字學、語言學、修辭學、歷史學、邏輯學那樣加以考量。因此所謂的〝超越界〞是〝存有的本源〞。在佛教詮釋學意義上的〝存有〞，是指肇源法性。  
佛教詮釋學意義上的聖密宗〝超越界〞詮釋學意義上的升起大用，是指佛梵持明薄伽梵古梵密解脫學。

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   弟子理解應該全神貫注地聽聖源小活佛的琴聲。虔誠感恩地接受  金剛聖源小活佛的清淨、無我、調伏、精進的靈性功德恩施

聽小活佛的演奏及念《心經》，是跟小活佛的法身心語瑜伽。小活佛彈琴是靠法身心語，是前世的宿習，作爲渡衆生的方便。通過看小活佛的錄像可以開發第九識，出現大圓鏡智效應，光光相應，一燈燃百千燈，讓行者不斷轉根器。

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  聽小活佛的演奏及念《心經》，是跟小活佛的法身心語瑜伽。小活佛彈琴是靠法身心語，是前世的宿習，作爲渡衆生的方便。通過看小活佛的錄像可以開發第九識，出現大圓鏡智效應，光光相應，一燈燃百千燈，讓行者不斷轉根器。

回复 1# patricia


    學習到[法賦法權佛光禪端]恭看聖源小活佛奏《黃河》 中小活佛們的開示，

感謝  薄伽梵智及維摩詰師尊恩賜弟子學習  師尊的聖示：



要多聽聖源彈琴,必需明白,聖源是不識琴譜的。祂完全依靠聽覺聽來。你只要  定住  聖源 ,學祂的琴聲,聽祂的風格,每天聽三遍。一定成功!

因為這裡有祂清淨、無我、調伏、精進的靈性功德,從琴的聲音從輸送給你。

一個超越界的流露。
此〝超越界〞是肇源法性，是宇宙實相，是宇宙靈性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命。  
因此，〝超越界〞不能如客體一般，被當作認知對象在六識的層面去獲得〝知識〞。其〝真實性〞，也不能够如世間法的文字學、語言學、修辭學、歷史學、邏輯學那樣加以考量。因此所謂的〝超越界〞是〝存有的本源〞。在佛教詮釋學意義上的〝存有〞，是指肇源法性。  
佛教詮釋學意義上的聖密宗〝超越界〞詮釋學意義上的升起大用，是指佛梵持明薄伽梵古梵密解脫學。  

小活佛的聖通宿習。