第562講大歷史 心理學2016.4.17.薄伽梵 師尊廣播聖密龍講

以張大千的立場而言，他畫畫，學畫畫，一定要臨摹古代名畫家的作品，把古代名畫家的手法、技法學到，师古贤、师造化、师深心，是画家进入艺术中阴而成就的三步曲。“溫故而知新”，能夠才有新的創作。

張大千本身又很善於形象的記憶，臨摹的功力非常過硬。他只要一看到有古畫，或者是有好的圖章值得研究，他就馬上用最好的照相機照下來，作為資料收集。因此，他的古印、古畫資料十分齊全。所以，在畫界流傳說，他臨摹模仿八大山人之前，往往先把款落好，假如這個款做得不好，那麼就不仿，就不畫了，就放棄了。要把這個款做好，做得像。由於這一個特點，著名的書畫家、鑒賞家傅申曾經說過：“如果張大千先生在現在，那麼，他是會做美術史家的，也就是說，中國畫歷史學家。”

由於近代的拍賣市場的昌盛，因此，假畫市場也隨之昌盛。這一個昌盛，許多人都把責任推給了張大千。但其實，張大千他畫假畫，他並非是為了謀生或去換錢。張大千只不過是在他的藝術生命成熟過程中的必經流程。張大千先生承擔的負評也是他自己招來的。因為他臨摹古畫呢，由於他的誠實，也由於他光明磊落地公開他藝術進步的心路歷程，由是，產生了現代無數的攻擊張大千的其中毀滅人格的致命口實。我們從大歷史的視角，從佛教深部心理學的尖銳分析，還原歷史的真面目。

可以這樣講，仿作假畫並不是一件十分光榮的事。但是張大千常常自己揭示自己這一件事，從不掩飾自己是作仿的高手。他仿的古代的畫作，模仿面很廣，有石濤的、有八大山人的、也有祝支山、唐寅的，他都是隨意畫之，信手拈來。

所以，張大千這樣的自己揭示自己模仿古代名畫的故事，在畫界流傳很廣。也可以說，全世界各大美術館，不知道有多少出自張大千所臨摹的作品被當作為真蹟尊為至寶。

以張大千的立場而言，他畫畫，學畫畫，一定要臨摹古代名畫家的作品，把古代名畫家的手法、技法學到，师古贤、师造化、师深心，是画家进入艺术中阴而成就的三步曲。“溫故而知新”，能夠才有新的創作。

張大千本身又很善於形象的記憶，臨摹的功力非常過硬。他只要一看到有古畫，或者是有好的圖章值得研究，他就馬上用最好的照相機照下來，作為資料收集。因此，他的古印、古畫資料十分齊全。所以，在畫界流傳說，他臨摹模仿八大山人之前，往往先把款落好，假如這個款做得不好，那麼就不仿，就不畫了，就放棄了。要把這個款做好，做得像。由於這一個特點，著名的書畫家、鑒賞家傅申曾經說過：“如果張大千先生在現在，那麼，他是會做美術史家的，也就是說，中國畫歷史學家。”

談到“老畫”，就聯繫到張大千。有些人說：“張大千是近代製作假畫的老手。”這一個說法令張大千蒙受上了不白之冤。實際上，張大千所謂的“臨摹古畫”，他並非是為了賣，而是為了學到技法，他的〝师古贤、师造化、师深心〞的學習過程。

由於近代的拍賣市場的昌盛，因此，假畫市場也隨之昌盛。這一個昌盛，許多人都把責任推給了張大千。但其實，張大千他畫假畫，他並非是為了謀生或去換錢。張大千只不過是在他的藝術生命成熟過程中的必經流程。張大千先生承擔的負評也是他自己招來的。因為他臨摹古畫呢，由於他的誠實，也由於他光明磊落地公開他藝術進步的心路歷程，由是，產生了現代無數的攻擊張大千的其中毀滅人格的致命口實。我們從大歷史的視角，從佛教深部心理學的尖銳分析，還原歷史的真面目。

由於近代的拍賣市場的昌盛，因此，假畫市場也隨之昌盛。這一個昌盛，許多人都把責任推給了張大千。但其實，張大千他畫假畫，他並非是為了謀生或去換錢。張大千只不過是在他的藝術生命成熟過程中的必經流程。張大千先生承擔的負評也是他自己招來的。因為他臨摹古畫呢，由於他的誠實，也由於他光明磊落地公開他藝術進步的心路歷程，由是，產生了現代無數的攻擊張大千的其中毀滅人格的致命口實。我們從大歷史的視角，從佛教深部心理學的尖銳分析，還原歷史的真面目。

由於近代的拍賣市場的昌盛，因此，假畫市場也隨之昌盛。這一個昌盛，許多人都把責任推給了張大千。但其實，張大千他畫假畫，他並非是為了謀生或去換錢。張大千只不過是在他的藝術生命成熟過程中的必經流程。張大千先生承擔的負評也是他自己招來的。因為他臨摹古畫呢，由於他的誠實，也由於他光明磊落地公開他藝術進步的心路歷程，由是，產生了現代無數的攻擊張大千的其中毀滅人格的致命口實。我們從大歷史的視角，從佛教深部心理學的尖銳分析，還原歷史的真面目。
當然，張大千先生一生最大被人攻擊的有三大點，關於其他兩點，我們在今後的聖密龍講中再進行討論。同時，我們還將討論，張大千他所進入的藝術中陰，究竟是怎麼樣的一種藝術中陰，才會出現這樣的一些情況。
阿彌陀佛！

昨天，我們度過了非常有意義的二十七週年。今天的聖密龍講繼續討論張大千先生他的有關的種種軼事。
    一般而論，社會上輿論界對張大千先生的一生有三大“負評”。所謂的“負評”就是指三件極受爭議的所謂“公案”。
我們和一些朋友、一些老師們討論起張大千先生的時候，其中談到，張大千先生雖然是國畫的高手，但是，他也是一位製作〝假畫〞的高手。這話怎麼講呢？

曾經在二十世紀二十年代末期，上海有一位著名的收藏家，稱之為程霖生，他是專門收藏歷史上一位稱為石濤的作品，而稱雄於當時的收藏界。程霖生的父亲程谨轩曾是旧上海的大财主，拥有房地产价值达规银一千余万两，月收房租达数万银元，

一次，一位古董商送來一幅石濤的作品，要價非常高，要一萬塊。（當時的一萬塊跟現在的一萬塊，真是它的經濟價值是數百倍可以計。）程霖生一時就打不定主意，希望請張大千鑒定一下。他請張大千鑑定的目的因為張對石濤的作品非常熟悉，看上去似乎不像，所以拿不定主意，就請張大千來“掌掌眼”，即请内行人鉴定—下。

這個時候，張大千就隨口說，〝啊，這是我畫的，是我的遊戲之作〞，勸他不要買了。程霖生先生聽到張大千的指點，就把這幅畫退了，說：“我要再考慮”。