2012.06.10 業感緣起 佛教一味.薄伽梵智及維摩詰師尊聖密龍講聖示

雲谷禪師去請教　法舟禪師，祂是希望能夠獲得上乘禪修。尤其是希望能夠獲得　佛祖親自傳教的教法。因此，祂問　法舟禪師的問題就是：什麼是　佛祖的西來意？　法舟禪師跟祂講了，〝身心內外全放下 〞。你放不下呢，就是下乘的禪法；全放下、沒有分別呢，你就是上乘的禪法。

祂聽了當然是很有禪趣。這個時候　法舟禪師又突然講：“你一定要明心見性，你才是上乘禪法。”

聖密宗所講的法理、佛梵持明所講的法理、古梵密所講的法理，實際上其核心之核心就是講〝生命源動力〞，就是講〝靈性個體〞。而我們現在所講的〝業感輪迴〞，這個〝業感〞就是一個生命的附屬部份──那個肉體在那裡作業，但是他能量的消長就是根據這一個有機體作業的消長而決定了這個靈性個體能量的消長。

法舟禪師就教導祂說：“〝止觀〞的要訣，主要是不著於身心氣息。＂也就是說：您不要管身上有什麼〝 動靜〞，也不要理〝氣息〞又怎麼樣，這些都是障礙，內外全部放下，沒有分別，那麼你所修行的方法，臻於上乘。如果放不下，那麼這個修行方法就是落於下乘。

  以解導行，以行證解；解行相應，澄清僧海。

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    當我們從千佛山回來的時候，　老禪師的聖靈體還沒有荼毗。我們中國漢傳密學研究院是專門派了代表去到千佛山開讚頌法會。荼毗當天的下午，南天極地大雷音寺出現殊勝、巨大的〝日光霓虹〞，晚上又出現〝月光霓虹〞。更令人驚喜的是，出現〝月光霓虹〞的同時又出現了〝南極光〞。這次殊勝南極光非常之大、非常之亮。南極光出現，我們 Mercury──Tasmania 州的報刊也即時現場報導了這一巨大的極光霓虹。

老禪師虹化的特殊天象。這一殊勝莊麗的天象，就是我們剛才討論的〝業感輪迴〞---大成就者於隱態世界宇宙能量之顯現、宇宙時空中靈性相度的改變、時空相度的改變。

我們所講的〝業感緣起〞，這裡頭帶有巨大的生命源動力。這個生命源動力非常之巨大，祂的能量可以幅射，以及影響到全世界的人、影響到全世界的生命個體。

這個〝實用宇宙學〞實際上原始佛教、上座部佛教、部派佛教、大乘佛教、大乘佛教密教、佛教外三密教、佛教內三密教、佛教密內密教── Holy Tantra 佛教密教都是〝一味〞，皆以〝業感緣起〞的學說為基礎。

這個〝相位轉移〞學說，也就是我們教下、宗下所講的〝虹轉學說〞。

〝業感緣起〞，這裡頭帶有巨大的生命源動力。這個生命源動力非常之巨大，祂的能量可以幅射，以及影響到全世界的人、影響到全世界的生命個體。

，〝身心內外全放下 〞。你放不下呢，就是下乘的禪法；全放下、沒有分別呢，你就是上乘的禪法。

人的身體由兩大部份組成。第一部份，主導部份；主導的部份是〝精神體〞，精神體作為生命個體的核心是靈性實體，是獨立存在的。另外一部份就是附屬部份，也就是說人肉體的生命體。肉體的生命體是靈性實體的輔助部份。

人好像一個電影機，放出來的電影是他的〝靈體〞，而這部電影機的機器好像人的〝肉體〞。如果說在電影機裡頭沒有這個主導部份，電影機只不過是一部機器而已，沒有任何精彩紛呈的故事表演出來。當這部電影機能夠放出電影來的時候，放出來的不是這部電影機的本身，而是光──光原子所構成的那一部份內容。

所以，前一段時間我們聖密龍講到一個叫〝炁量子〞名言相。