學習到[法賦法權佛光禪端]恭看聖源小活佛奏《黃河》 中小活佛們的開示，

要多聽聖源彈琴,必需明白,聖源是不識琴譜的。祂完全依靠聽覺聽來。你只要  定住  聖源 ,學祂的琴聲,聽祂的風格,每天聽三遍。一定成功!

因為這裡有祂清淨、無我、調伏、精進的靈性功德,從琴的聲音從輸送給你。

感謝  薄伽梵智及維摩詰師尊恩賜弟子學習  師尊的聖示：



要多聽聖源彈琴,必需明白,聖源是不識琴譜的。祂完全依靠聽覺聽來。你只要  定住  聖源 ,學祂的琴聲,聽祂的風格,每天聽三遍。一定成功!

師尊的聖示：
要多聽聖源彈琴,必需明白,聖源是不識琴譜的。祂完全依靠聽覺聽來。你只要  定住  聖源 ,學祂的琴聲,聽祂的風格,每天聽三遍。一定成功!
因為這裡有祂清淨、無我、調伏、精進的靈性功德,從琴的聲音從輸送給你。

此〝超越界〞是肇源法性，是宇宙實相，是宇宙靈性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命。

弟子理解應該全神貫注地聽聖源小活佛的琴聲。虔誠感恩地接受  金剛聖源小活佛的清淨、無我、調伏、精進的靈性功德恩施

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此〝超越界〞是肇源法性，是宇宙實相，是宇宙靈性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命。  
因此，〝超越界〞不能如客體一般，被當作認知對象在六識的層面去獲得〝知識〞。其〝真實性〞，也不能够如世間法的文字學、語言學、修辭學、歷史學、邏輯學那樣加以考量。因此所謂的〝超越界〞是〝存有的本源〞。在佛教詮釋學意義上的〝存有〞，是指肇源法性。  
佛教詮釋學意義上的聖密宗〝超越界〞詮釋學意義上的升起大用，是指佛梵持明薄伽梵古梵密解脫學。

回复 1# patricia


    一個五歲的幼童不識琴譜而如此高水平的演奏，真是一個奇迹。是小活佛的聖通宿習。

要多聽聖源彈琴,必需明白,聖源是不識琴譜的。祂完全依靠聽覺聽來。你只要  定住  聖源 ,學祂的琴聲,聽祂的風格,每天聽三遍。一定成功!

因為這裡有祂清淨、無我、調伏、精進的靈性功德,從琴的聲音從輸送給你。

愚弟子根器低劣，今年以來常有急躁未消，愚弟子無比感恩 師父的聖賜！



祈請 薄伽梵 智及維摩詰 師尊遮止，批評



謝謝 師尊

要多聽聖源彈琴,必需明白,聖源是不識琴譜的。祂完全依靠聽覺聽來。你只要  定住  聖源 ,學祂的琴聲,聽祂的風格,每天聽三遍。一定成功!

感謝  薄伽梵智及維摩詰師尊恩賜弟子學習  師尊的聖示：



要多聽聖源彈琴,必需明白,聖源是不識琴譜的。祂完全依靠聽覺聽來。你只要  定住  聖源 ,學祂的琴聲,聽祂的風格,每天聽三遍。一定成功!

因為這裡有祂清淨、無我、調伏、精進的靈性功德,從琴的聲音從輸送給你。