[VLP] 法身心語事相實踐的關鍵

法身心語事相實踐的關鍵還是要貫徹清淨、無我、調伏、精進這樣一個原則。

回复 32# hzbq


    在具體實踐之前必須申請報告 薄伽梵 智及維摩詰 師尊並經得 薄伽梵 智及維摩詰 師尊認可和親授。

回复 46# 月光霓虹


    若不努力去處俱生我執、俱生法執和俱生我慢，及時主動將所有情況報告 薄伽梵 智及維摩詰 師尊，沉浸於自我喜悅的定境之中，糊裏糊塗離佛近魔還不自知，那真的是〝誤入險境，再蹈幻覺〞。

回复 52# sensili


    目前這個把握隱態世界這個認識上，可能還有一些需要作準備的認識。所謂的準備認識就是前導性的認識。這個所謂的把握，就是我們曾經所討論過的，不可以以我們每一個人的俱生我執，俱生法執，俱生我慢來把握他，只能夠以清淨、無我、調伏、精進的努力的修行，提升自己的靈性功德，令自己的靈性能量增長，然後再如法的操縱和通過某一些工具。這一些工具就是三密陀羅尼、三密咒語、動禪陀羅尼、十法界曼荼羅等等宇宙規律所顯現的基本力量。把握了這一些基本力量，也就是把握了這一個工具。

回复 61# hanzhiquan


    法身心語事相實踐的關鍵還是要貫徹清淨、無我、調伏、精進這樣一個原則。

回复 64# hanzhiquan


    師尊的聖示：“我們現在學密宗，學密宗有一些特別的名相，而這一些名相呢，實際上都是空之又空的事情，諸法皆是因緣所生，就是憑著這樣的因緣，憑藉著正確的教法，正確的修行，達到正確的聖果。

回复 76# 子辉


    我們現在學密宗，學密宗有一些特別的名相，而這一些名相呢，實際上都是空之又空的事情，諸法皆是因緣所生，就是憑著這樣的因緣，憑藉著正確的教法，正確的修行，達到正確的聖果。

回复 91# cijun3977


    法身心語”也是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教特別的名相，根據薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖示：“我們現在學密宗，學密宗有一些特別的名相，而這一些名相呢，實際上都是空之又空的事情，諸法皆是因緣所生，就是憑著這樣的因緣，憑藉著正確的教法，正確的修行，達到正確的聖果。

弟子的認識是：法身心語事相實踐的關鍵還是要貫徹清淨、無我、調伏、精進這樣一個原則。

一定要在八正道的基礎上修法學密，否則分分鐘有危險。學密如走刀刃，步步皆須在 薄伽梵 智及維摩詰 師尊引領之下行持

。即便是獲得 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲許可進行聖緣慈悲心和聖密菩提心的歷練實踐，在具體實踐法身心語時，實踐者一定要百分之一萬的清淨、無我、調伏、精進。

我們現在學密宗，學密宗有一些特別的名相，而這一些名相呢，實際上都是空之又空的事情，諸法皆是因緣所生，就是憑著這樣的因緣，憑藉著正確的教法，正確的修行，達到正確的聖果

目前這個把握隱態世界這個認識上，可能還有一些需要作準備的認識。所謂的準備認識就是前導性的認識。這個所謂的把握，就是我們曾經所討論過的，不可以以我們每一個人的俱生我執，俱生法執，俱生我慢來把握他，只能夠以清淨、無我、調伏、精進的努力的修行，提升自己的靈性功德，令自己的靈性能量增長，然後再如法的操縱和通過某一些工具。這一些工具就是三密陀羅尼、三密咒語、動禪陀羅尼、十法界曼荼羅等等宇宙規律所顯現的基本力量。把握了這一些基本力量，也就是把握了這一個工具。

若不努力去處俱生我執、俱生法執和俱生我慢，及時主動將所有情況報告 薄伽梵 智及維摩詰 師尊，沉浸於自我喜悅的定境之中，糊裏糊塗離佛近魔還不自知，那真的是〝誤入險境，再蹈幻覺〞。

糊裏糊塗離佛近魔還不自知，那真的是〝誤入險境，再蹈幻覺〞。