[道霖、暁元] 关于 师父中国之行的感悟报告

中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教回歸祖庭大興善寺 智及維摩詰

在 薄伽梵古梵密佛梵持明密教中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教內部使用“薄伽梵”這一稱呼，是一謙遜的自稱，表示尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上， 尊全世界諸流諸派的高僧大德為至高無上；調伏於　大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。

中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教回歸祖庭大興善寺 智及維摩詰

先期準備工作涉及到多個方面，事項多、要求嚴、時間緊，有些甚至是到出發的當天還在落實之中，但是在 薄伽梵 師尊的慈悲遮止、加持、光控和靈性引導下，最終每一項準備都得以順利圓滿地完成，並為 中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的中國大弘升起了大用。

這令弟子們再一次認識和領悟到，凡是 薄伽梵 師尊聖示的任何事，弟子們只要清淨、無我、調伏地去不折不扣執行，就一定會順利圓滿，根本無需妄擔心，也不應從低乘意識的所謂經驗、判斷等去分別、衡量；同時，也進一步體悟到做好“口密”即是遵循隱態世界規律。否則，只會給聖務和自我徒設道障，影響聖教的大弘和自我靈覺的增長。

在整個活動過程中， 薄伽梵 師尊始終以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧與所有眾生、所有佛教流派瑜伽交流、相融相契，並時時以聖密醍醐沐浴和加持著周圍的眾生，令他們見即解脫，聞即解脫，觸即解脫，瑜伽即解脫。正是“春雨潤物”於無聲處。

這令弟子們再一次認識和領悟到，凡是 薄伽梵 師尊聖示的任何事，弟子們只要清淨、無我、調伏地去不折不扣執行，就一定會順利圓滿，根本無需妄擔心，也不應從低乘意識的所謂經驗、判斷等去分別、衡量；同時，也進一步體悟到做好“口密”即是遵循隱態世界規律。否則，只會給聖務和自我徒設道障，影響聖教的大弘和自我靈覺的增長。

頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊

頂禮 歷代聖祖師佛

感謝 薄伽梵 智及維摩詰  師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生

無限感恩 薄伽梵 師尊慈悲聖賜北京部分弟子追隨 師父參加中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教、中國漢傳密學研究院2011年11月22日至11月29日赴中國西安、北京兩地聖教大弘，無限感恩 薄伽梵 師尊聖賜弟子們執行聖務的聖緣，遮止和加持弟子們增長靈性功德。

這令弟子們再一次認識和領悟到，凡是 薄伽梵 師尊聖示的任何事，弟子們只要清淨、無我、調伏地去不折不扣執行，就一定會順利圓滿，根本無需妄擔心，也不應從低乘意識的所謂經驗、判斷等去分別、衡量；同時，也進一步體悟到做好“口密”即是遵循隱態世界規律。否則，只會給聖務和自我徒設道障，影響聖教的大弘和自我靈覺的增長。

弟子們乘機離開北京，中午1點半到達西安鹹陽機場。著陸時，愚弟子透過飛機舷窗看到西安在下小雨，當時一念升起——師父在“灑凈”。因為 薄伽梵 師尊在廣播聖密龍講裏曾經聖示過：凡是中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的大事因緣，一定會有聖天象。以愚弟子的親身感受，每次在塔洲舉辦“浴佛節”，一定會下兩場雨。一場是在“浴佛節”之前，一場是在“浴佛節”之後。就像中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教經常做的一個重要儀軌——灑凈。

在整個活動過程中， 薄伽梵 師尊始終以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧與所有眾生、所有佛教流派瑜伽交流、相融相契，並時時以聖密醍醐沐浴和加持著周圍的眾生，令他們見即解脫，聞即解脫，觸即解脫，瑜伽即解脫。正是“春雨潤物”於無聲處。

21日下午，雨越下越大，整個西安地區都沉浸在聖密法水的沐浴灑凈之中，然而果不所料，晚上10點左右，當執行聖務的最後三位弟子的飛機剛剛落地後，雨就嘎然而止。這時，和弟子一起再次到機場接機的那兩位同學也不由得嘖嘖稱奇。真是聖密天象，殊勝無比！

11月22日清晨，經過前一天的聖水洗滌，千年古城西安朝霞漫天，空氣清新，整個城市顯得格外清淨、生機勃勃，一切都在迎接新的一天開始。

在 薄伽梵古梵密佛梵持明密教中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教內部使用“薄伽梵”這一稱呼，是一謙遜的自稱，表示尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上， 尊全世界諸流諸派的高僧大德為至高無上；調伏於　大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。

當晚，薄伽梵 師尊一行9人抵達西安機場，歡迎隊伍高舉起“熱烈歡迎中國漢傳密學研究院、中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教回歸祖庭大興善寺，參加大興善寺與唐密文化學術研討會！”的巨大橫幅，弟子們虔誠地向 薄伽梵 師尊和總部長老們敬獻上鮮花。隨後，薄伽梵 師尊慈悲地與弟子們在歡迎橫幅前合影留念。這一激動人心的歷史場景，許多在場見即解脫的眾生，他們舉首駐足欣喜地觀望，並紛紛用相機和手機拍照，見證歷史。