[VQJ]從《進入危機中陰的教訓就是一個現實的警示》中得到的感悟

在聖密家庭法理，含著聖密行者內心具有宇宙大愛的核心理念。每一個聖密行者只要內心有聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本。那麼，就是在內心種下了聖密家庭的種子。

如果只學名相，不作事相的修行，最終一事無成。

“聖密家庭”是聖密宗一個非常重要的教相、事相、戒相、圓相，需要八項俱全。所謂的八項俱全就是：“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”，就是“兩貼聖方，八位聖藥”。以救治眾生，對家庭這個問題上的“病象”、“病態”、“病症”、“病根”。

所謂的“聖密家庭”，就是“十法界曼陀羅”。這個“十法界曼陀羅”，最小的就是組織在自己的內心。內心有了“聖密十法界曼陀羅”，由此出發，再去組織“聖密家庭”。

在聖密家庭法理，含著聖密行者內心具有宇宙大愛的核心理念。每一個聖密行者只要內心有聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本。那麼，就是在內心種下了聖密家庭的種子。每一個聖密行者，通過對宇宙隱態世界的認識，對宇宙大愛的認識，對宇宙倫理的遵循。他就是在理論上、理念上已經有準備，也就是聖密家庭的種子已經有了。

薄伽梵  師尊通過聖密行者的學習體會，進一步開示，給弟子們增加吸收、掌握、實踐、驗證的過程。所以，我們既不要操之過急，也不要有任何的分別心，唯有緊緊的跟著  薄伽梵 師尊思維波同步，接受最大的宇宙能量。

回复 1# patricia


   在聖密家庭法理，含著聖密行者內心具有宇宙大愛的核心理念。每一個聖密行者只要內心有聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本。那麼，就是在內心種下了聖密家庭的種子。每一個聖密行者，通過對宇宙隱態世界的認識，對宇宙大愛的認識，對宇宙倫理的遵循。他就是在理論上、理念上已經有準備，也就是聖密家庭的種子已經有了。

如果  薄伽梵 師尊給他作了聖密家庭的綬紀，就是給她在隱態時空中作了相應的調控，相信他已經到了這個層次，在他的家庭中，兒子也好，女兒也好，妻子也好，丈夫也好，還沒到達聖密家庭層次，也可以在一定條件的具備之下，可以進行生命實踐。引導他參與聖密宗宗下的生命實驗，並且取得成果。

师尊圣示：

我们平时所说的准备好自己，实际上也就是准备好自己投入这个圣密家庭的生命实践，因为作为圣密家庭而言，许多的圣密实践都在圣密家庭中发生。比如，认识系列的隐态时空的教相；非常能动的处理好中阴时空的关系。

對  薄伽梵 師尊的聖示，不可以有任何的分別，當時能夠理解的不折不扣的執行，暫時不理解的也要不折不扣的執行。

X進入危機中陰的教訓就是一個現實的警示。給弟子作出了一個現身的警示，一定要不知不扣的執行  薄伽梵  師尊的聖示，不遵循  薄伽梵  師尊聖示，處處會出危險。

在第一時輪不折不扣地執行 薄伽梵 師尊的聖示尤為重要

回复 6# zhuminying0216

每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老所寫的學習體會，都是處在不同的時空中，什麼樣的中陰下寫出什麼樣的文章，刊登出來，經過  薄伽梵  師尊的加持、遮止，適應處在不同時空中的眾生，教育不同根器的眾生。我們每一個聖密行者從中吸取經驗、教訓。

回复 112# 小米乐


    师尊圣示：

我们平时所说的准备好自己，实际上也就是准备好自己投入这个圣密家庭的生命实践，因为作为圣密家庭而言，许多的圣密实践都在圣密家庭中发生。比如，认识系列的隐态时空的教相；非常能动的处理好中阴时空的关系。

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對  薄伽梵 師尊的聖示，不可以有任何的分別，當時能夠理解的不折不扣的執行，暫時不理解的也要不折不扣的執行

在聖密家庭法理，含著聖密行者內心具有宇宙大愛的核心理念。每一個聖密行者只要內心有聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本。那麼，就是在內心種下了聖密家庭的種子。每一個聖密行者，通過對宇宙隱態世界的認識，對宇宙大愛的認識，對宇宙倫理的遵循。他就是在理論上、理念上已經有準備，也就是聖密家庭的種子已經有了。

薄伽梵 師尊對不同根器、不同因緣的弟子，以度身定做的宗教過程，令業障深重的弟子在 薄伽梵 師尊肇源法性阿絲律耶的靈性加持和遮止下，三業轉三密，轉變運程中的黑點