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楼主: zhiji

亟需理解 不可有任何的分別心去分別祂 唯有學習體會

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纯净心灵322 发表于 2012-8-24 22:01:49 | 显示全部楼层
宗教倫理道德是宗教信徒實踐宗教思想信仰的主要體現,也是宗教發揮其社會功能的重要方面。中國各大宗教倫理道德的核心命題是抑惡揚善。發揮宗教倫理道德中的積極因素,有利於社會的和諧發展。

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纯净心灵322 发表于 2012-8-24 22:05:09 | 显示全部楼层
具有人間佛教之本色的中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的三種不同文化乘次、三種不同文化品類的教育,三種文化的教育,適根授教,應人而異,整體設計,綜合權衡,實施中國漢傳密學全面身心瑜伽的教育,就是集文化內涵、文化素質和文化品位為一體的、體現大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的世間的實際運用。
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纯净心灵322 发表于 2012-8-24 22:06:29 | 显示全部楼层
“三種乘次的教育由〝入世法教育〞、〝世出世法教育〞、〝出世法教育〞的瑜伽所建構。為了造就無量、無私、無我、清淨、調伏、精進的中國漢傳密宗的靈性導師。”
    走文化宗教之路,是為了能夠推動社會主義社會的和諧發展,同時也要能夠推進宗教自身的良性發展。
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纯净心灵322 发表于 2012-8-24 22:07:21 | 显示全部楼层
相信:中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教同樣能夠在中國為建立社會主義和諧社會,發揮宗教文化內在的積極因素,以配合和諧社會的構建,符合方立天教授所提出的對中國宗教的基本要求。而實際上三種不同文化乘次、三種不同文化品類的教育為“走文化宗教之路”早已奠定了堅實的基礎。在走文化宗教之路上聖密宗將老樹開新花,璀璨的點綴在祖國大地上。
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白水 发表于 2012-8-24 22:53:13 | 显示全部楼层
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白水 发表于 2012-8-24 22:55:54 | 显示全部楼层
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白水 发表于 2012-8-24 22:59:24 | 显示全部楼层
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白水 发表于 2012-8-24 23:05:45 | 显示全部楼层
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gxxhz2010 发表于 2012-9-14 14:53:33 | 显示全部楼层
“由此看來,構建和諧社會的要求和宗教自身發展的需要,決定了中國宗教走文化宗教之路是時代的訴求,是歷史的必然。 ”
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cijun3977 发表于 2013-1-17 16:24:10 | 显示全部楼层
回复 1# zhiji

敬愛的師尊在網上刊登的各種文章,自有祂內在的般若法義,亟需弟子去理解,不可有任何的分別心去分別祂,需要的唯有學習、體會,進而有靈性的感悟而提升。
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刘吉新 发表于 2013-1-17 18:57:38 | 显示全部楼层
回复 1# zhiji


    亟需理解 不可有任何的分別心去分別祂 唯有學習體會
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pamela 发表于 2013-1-17 20:07:41 | 显示全部楼层
亟需理解 不可有任何的分別心去分別祂 唯有學習體會
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刘吉新 发表于 2013-1-17 20:26:29 | 显示全部楼层
回复 1# zhiji


    著名佛學家、中國人民大學哲學系宗教學系資深教授方立天所撰寫的《走文化宗教之路》進行了恭讀,方立天教授主要從事中國佛教和中國哲學的教學與研究,尤其是在中國佛教思想史研究領域卓有建樹。
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刘吉新 发表于 2013-1-17 20:27:45 | 显示全部楼层
回复 1# zhiji


    在《走文化宗教之路》一文論述到“我們應當看到,宗教文化有與社會主義和諧社會不相適應的一面,這是應當明確和關注的;宗教文化也有與社會主義和諧社會相適應的一面,這是應當重視和闡揚的。後一方面是我們當前工作的重點。由此也可以說,如何發揮宗教文化內在的積極因素以配合和諧社會的構建,正是社會主義和諧社會對中國宗教的基本要求。”
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刘吉新 发表于 2013-1-17 20:28:38 | 显示全部楼层
回复 1# zhiji


    《走文化宗教之路》一文確實是以一種和諧、圓融、中庸的中國傳統的文化理念,以自身的《價值觀》根據中國的國情對宗教界所提出的對社會主義和諧社會內涵及本質的構建,所闡發的理念,而並非站在宗教立場的觀點。
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