以 薄伽梵師尊教導的“隱態世界學”理論，認識玄武門現象 中國漢傳密學研究院

以宇宙超越界靈性的角度審視初唐這一偉大變革時期所取得的巨大成就，非常鮮明的召示了宗前帝師們將自身靈性生命融契於宇宙肇源法性阿絲律耶，使法性升起大用，調控宇宙隱態世界能量為顯態世界所用，從而締結出如此璀璨的華嚴聖果。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

薄伽梵師尊聖示：“我們中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，古梵密佛教所施行的宗下的一個戒律，歷代的聖祖，必定要遵循上一代聖祖的綬紀，不可以逾越，不可以超越。這個也就是為什麼聖密宗能夠在不見之於文字的情況下，在不見之于朝廷、朝政支援的情況之下，能夠隱蔽流傳、不墮聲色、弱水三萬、歷盡曲折，保留到現在，這個根本的原因之一。”

薄伽梵師尊的嚴謹施教聖行，永遠是弟子們效仿的楷模。

薄伽梵師尊聖密龍講唐朝初年〝聖密宗的帝師傳承〞的歷史，使古梵密佛教自西元前二十年漢成帝時期由古印度傳入中國，直至今天被聖密宗古梵密第二十八代宗師　薄伽梵師尊原汁原味地繼承和弘傳，這一條法脈傳承千年不息的歷史軌跡，清晰而又鮮明地呈現在弟子們面前。

“在我們中國，以漢唐這個時期傳進來的，以古梵密為首的，目前就只有這個金剛禪學會，只有這個智及法師。目前還沒有第二個，這是以漢唐來說。如果你們在外面假使有發現，他說他是古梵密的，他說他是金剛禪會的，我告訴各位那都是不可信的，因為祂 [智及法師] 有祂的傳承，祂不是自己發明的。”

“這些法寶啊，現在如果要去找是找不到了，能夠找到一尊都很困難。而你們在阿絲律耶宮、在阿達爾嘛佛宮竟然供養了一個系列。現在很困難找到認識祂們、解釋這些靈性法寶的人了。”
薄伽梵　曼殊師利佛上白下雲老禪師，他老人家的音容笑貌和參訪時的所作的聖示，都倖存在《歷史性的會見》（DVD）裏，並在網上與廣大有緣眾生分享。

弟子首先要把我們聖密宗古梵密金剛禪佛教在每一個發展時期弘傳經歷弄明白，在現階段在　薄伽梵師尊的引領下把發生在唐朝時期帝師李淵“武德〞年間、唐太宗李世民“貞觀”年間、以及唐高宗“永徽”年間發生的一些事件，以及帝師們的聖行聖跡瞭解透徹。

認真地領受聖宗 薄伽梵 智及維摩詰淨悟老法王的聖密龍講授紀，認真地學好　薄伽梵師尊每一次的聖密龍講內容，不斷地淨化自己的思想意識，使自己的靈性生命與宇宙肇源法性阿絲律耶相融契，承接好歷代聖祖傳承下來的古梵密聖法，以自已的修行來驗證宗教的真實、歷史的真實、學術的真實。

正是因為唐太宗李世民調伏於宇宙規律，順應歷史變革的潮流，以　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧治理國家，在他在位的23年裏，政治清明，經濟發展，社會安定，出現了空前的繁榮，史稱“貞觀之治”。
以宇宙超越界靈性的角度審視初唐這一偉大變革時期所取得的巨大成就，非常鮮明的召示了宗前帝師們將自身靈性生命融契於宇宙肇源法性阿絲律耶，使法性升起大用，調控宇宙隱態世界能量為顯態世界所用，從而締結出如此璀璨的華嚴聖果。

認真地領受聖宗 薄伽梵 智及維摩詰淨悟老法王的聖密龍講授紀，認真地學好　薄伽梵師尊每一次的聖密龍講內容，不斷地淨化自己的思想意識，使自己的靈性生命與宇宙肇源法性阿絲律耶相融契，承接好歷代聖祖傳承下來的古梵密聖法，以自已的修行來驗證宗教的真實、歷史的真實、學術的真實。

在唐朝初年的整個歷史事態的演進過程中，無不在宇宙超越界肇源法性阿絲律耶的法性之光的照耀之下，在諸天諸佛、歷代聖祖的清淨、冏明的靈性高層意識的啟示之下，始終貫穿了一條紅線――當時代的我們的聖宗的極終善性的慈悲和智慧的引領和教育。

在顯態世界，玄武門事件的交集點，是兩種不同思想意識的衝突：究竟是以和平和諧、互助共進的禪讓的方式繼承皇位還是以充滿血腥、武裝暴力的方式奪取皇位。弟子理解，這兩種思想意識的衝突實質上是宇宙隱態世界中正負靈性能量在顯態世界的顯現。

“顯態世界和隱態世界是一個不連續的整體，在顯態世界發生的事情，在隱態世界往往有了預演，它們之間的關係非常的微妙，甚至是休戚相關的。”

在顯態世界發生的一系列歷史事件和人生事件，實質上也是宇宙隱態世界靈性層面的事件。

玄武門事件――這一宇宙超越界靈性安排的〝渡眾大戲〞，造就了聖密時輪的運轉，使肇源法性阿絲律耶升起大用，推動了歷史的向前發展，使高祖李淵得以用和平的非暴力的方式〝禪讓皇位〞給唐太宗李世民，確保了中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教延綿千年流傳不息。