[VLP]四乘佛教哲學與三法印.

回复 46# 光萍


    根據三法印的原理，三密陀羅尼、聖密十法界曼荼羅等皆是佛恩賜眾生到達智慧彼岸的工具，同樣遵行成、住、壞、空的宇宙規律。

這個十二乘教判，無論外相是如何，都是和三法印——諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜是密不可分的。而且都有非常緊密的聯繫和具體的實例。就是形上世界也好，或者是非形上非形下的世界也好，或者是隱態世界也好，或者還是顯態世界也好，或者是非隱態非顯態的世界也好，都是密不可分的。”

《金剛經》雲：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
三法印實際上傳達了成、住、壞、空的宇宙規律。法不孤起，因緣方生，無量億阿僧袛劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法皆是為接應不同根器眾生而設。根據三法印的原理，三密陀羅尼、聖密十法界曼荼羅等皆是佛恩賜眾生到達智慧彼岸的工具，同樣遵行成、住、壞、空的宇宙規律。薄伽梵 智及維摩詰 師尊在聖密龍講中提到 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王曾經摧毀一個聖密十法界曼荼羅場的宗下故事，這個故事充分說明了三法印也是貫穿於中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教金剛四相體系的一條超越界的主線。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊在聖密龍講中簡要地描述了非想非非想天的時空條件和靈性生命狀況。這個就是Mahayana佛教教相體系中可能無法想像的情況，但是無法想像不等於不存在進而成為一個去否定的依據。
根據 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖示：“欲界，色界，無色界，欲界裏包含著隱態世界，色界裏包含這隱態世界，無色界裏包含著隱態世界…而佛祖的教法呢，是非常全面地、透徹地來介紹宇宙規律的，介紹宇宙的奧秘的，希望眾生能夠掌握宇宙奧秘，把握自己，開發自己的自性，上升到自性的這一個性質，上升到佛性這一個高度，以便使自己符合大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。所以，從某種意義上講，佛祖對各種不同根性的人，各種不通根性的眾生講授了層次不同的宇宙奧秘。在這裏，既沒有這個佛法的層次高一點，那個佛法的層次低一點，而是諸法平等，無有高下。”

“從廣義上講，任何一門宗教，他都是研究宇宙的隱態時空，研究世界的隱態時空，宇宙的知識。密學是研究宇宙的學問，研究世界，隱態世界的學問，Theravada、Mahayana、Vijrayana、Tantranayana，四乘哲學佛教。這個十二乘教判，無論外相是如何，都是和三法印——諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜是密不可分的。而且都有非常緊密的聯繫和具體的實例。就是形上世界也好，或者是非形上非形下的世界也好，或者是隱態世界也好，或者還是顯態世界也好，或者是非隱態非顯態的世界也好，都是密不可分的。”

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    三法印實際上傳達了成、住、壞、空的宇宙規律。法不孤起，因緣方生，無量億阿僧袛劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法皆是為接應不同根器眾生而設。

回复 1# patricia


    由於佛教三法印是遍通一切有情與世間的終極真理，所以，四乘佛教哲學于三法印皆無違越。三法印揭示了宇宙最真實、最了義的一面，涉及到極為複雜的隱態世界，因此是很不容易理解的。