第581次弘揚傳統 中國文化 2016.6.25.聖密龍講

“聖密家庭是宇宙大愛。宇宙大愛是以宇宙倫理所約束的，宇宙大愛是以聖密戒律所規範。聖密家庭是充滿著聖緣慈悲心，聖密菩提心的，充滿著愛的家庭，祂不應該是像世間法那樣充滿著離婚和遺憾，而是和諧，喜悅，幸福與美滿。
薄伽梵 智及維摩詰 師尊曾經聖示：‘愛，是聖緣慈悲心的奉獻！聖緣慈悲心的愛是不求回報的。聖緣慈悲心的愛是無代價的奉獻。聖緣慈悲心的愛是全部生命的寄託。聖緣慈悲心的愛是清淨的愛。聖緣慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我的付出。聖緣慈悲心的愛是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，是世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。’

“組建一個聖密家庭，是一個聖密行者的重大歷史使命之一。聖密家庭實際上就是聖密十法界曼陀羅。而聖密十法界曼陀羅，最小的就是組織在自己的內心。當內心具備了這個聖密十法界曼陀羅，就已成就了聖密家庭的種子。通過聖密宗“兩貼聖方，八味聖藥”的實踐，與你的修持伴侶共同去除俱生我執、俱生法執、俱生法執、俱生法慢，清淨自己，讓自身與宇宙清淨大光明結合，讓內心的聖密家庭現實地建立起來。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊曾經聖示：‘我們講重大歷史使命，其中之一就是包括正確的教相，正確的事相。建立聖密家庭，延續中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教一系列的傳統教戒，完成聖密行者、聖密上師、聖密長老生命的轉世、虹化的生命實踐。

“組建一個聖密家庭，是一個聖密行者的重大歷史使命之一。聖密家庭實際上就是聖密十法界曼陀羅。而聖密十法界曼陀羅，最小的就是組織在自己的內心。當內心具備了這個聖密十法界曼陀羅，就已成就了聖密家庭的種子。通過聖密宗“兩貼聖方，八味聖藥”的實踐，與你的修持伴侶共同去除俱生我執、俱生法執、俱生法執、俱生法慢，清淨自己，讓自身與宇宙清淨大光明結合，讓內心的聖密家庭現實地建立起來。

所以，救渡眾生基礎於愛。聖密行者在靈性導師的聖密指引和加持下，深入密藏，深入隱態時空，與宇宙隱態時空相瑜伽，在宇宙大能的加持之下，升起大用，幫助眾生契入法藏，啟開自己的如來藏識，令眾生解脫現實的痛苦和永恆的痛苦。”

我們中國漢傳密學研究院是一個佛學研究機構，我們澳大利亞塔州中國佛教文化公園更是一個弘揚中國文化，弘揚傳統中國文化的一個文化機構。因此，我們是學中國的學問，一般有人稱之為“國學”。我們學國學，我們學佛學。我們以我們所理解的現代科學能夠解釋的種種學術來分解，分析，理解並且實際應用我們的佛學。從這個意義上講，我們還是一個科學的研究機構和哲學的研究機構。

因為聖密家庭，由理論到實踐，都是和諧社會的重要的一個組成部分，也是我們宗下生存的智慧之一，更是佛教關於深部的生命科學、心理學、哲學、深部心理學的學問。我們一定要把聖密家庭的相關理論學好，學懂！

聖密宗進入隱態世界的生命實踐，方式非常地獨特，是世間眾生聞所未聞，見所未見的，是他們難以理解的教法。但是，在聖密時輪推動下，在薄伽梵 至極Vimalakirti師尊幾十年來的努力下，聖密宗已廣弘於天下，而聖密家庭這一獨特的家庭形式，也逐漸在世人面前揭開面紗。

所以，救渡眾生基礎於愛。聖密行者在靈性導師的聖密指引和加持下，深入密藏，深入隱態時空，與宇宙隱態時空相瑜伽，在宇宙大能的加持之下，升起大用，幫助眾生契入法藏，啟開自己的如來藏識，令眾生解脫現實的痛苦和永恆的痛苦。”

“聖密家庭是宇宙大愛。宇宙大愛是以宇宙倫理所約束的，宇宙大愛是以聖密戒律所規範。聖密家庭是充滿著聖緣慈悲心，聖密菩提心的，充滿著愛的家庭，祂不應該是像世間法那樣充滿著離婚和遺憾，而是和諧，喜悅，幸福與美滿。

薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！
各位聽眾，大家好！今天是2016年6月25號星期六，第581次聖密龍講。
在今天的聖密龍講中，我們繼續地學習《淺論當代聖密行者實踐聖密宗特有的設施——聖密家庭》，希望把祂學完
我們中國漢傳密學研究院是一個佛學研究機構，我們澳大利亞塔州中國佛教文化公園更是一個弘揚中國文化，弘揚傳統中國文化的一個文化機構。因此，我們是學中國的學問，一般有人稱之為“國學”。我們學國學，我們學佛學。我們以我們所理解的現代科學能夠解釋的種種學術來分解，分析，理解並且實際應用我們的佛學。從這個意義上講，我們還是一個科學的研究機構和哲學的研究機構。

我們在前面兩次的聖密龍講中，分享了一篇由我們的聖密行者寫來的《淺論當代聖密行者實踐聖密宗特有的設施——聖密家庭》。
現在，我們繼續地學習，希望把祂學完。
因為聖密家庭，由理論到實踐，都是和諧社會的重要的一個組成部分，也是我們宗下生存的智慧之一，更是佛教關於深部的生命科學、心理學、哲學、深部心理學的學問。我們一定要把聖密家庭的相關理論學好，學懂！
我們下面繼續地來學習，繼以上的文字。

“聖密家庭是宇宙大愛。宇宙大愛是以宇宙倫理所約束的，宇宙大愛是以聖密戒律所規範。聖密家庭是充滿著聖緣慈悲心，聖密菩提心的，充滿著愛的家庭，祂不應該是像世間法那樣充滿著離婚和遺憾，而是和諧，喜悅，幸福與美滿。
薄伽梵 智及維摩詰 師尊曾經聖示：‘愛，是聖緣慈悲心的奉獻！聖緣慈悲心的愛是不求回報的。聖緣慈悲心的愛是無代價的奉獻。聖緣慈悲心的愛是全部生命的寄託。

聖緣慈悲心的愛是清淨的愛。聖緣慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我的付出。聖緣慈悲心的愛是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，是世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。’

聖緣慈悲心的愛是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，是世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。’
慈悲心有五個層次，分別是愛緣慈悲心，眾緣慈悲心，法緣慈悲心和聖緣慈悲心。而聖緣慈悲心是直接幫助眾生即身成佛，現證涅槃，也是五種慈悲心中的最極致！祂是最究竟，最了義，最圓滿的慈悲心。聖緣慈悲心也是對所有具聖緣的眾生靈性生命的極終關懷，更是對靈性生命的宇宙大愛。