薄伽梵就是眾生的服務員

弟子必需要真正聽懂　師尊的聖示，記得　師尊的聖示，實修　師尊的聖示。

薄伽梵　師尊聖密龍講聖示：

“講到“捨灌”，也就是“捨壽灌頂”的簡稱。“捨壽”，什麼是捨壽？也就是說，全身心都供養給眾生，供養給 阿達爾嘛佛。全身心的，包括自己的生命，都奉獻給 阿達爾嘛佛，奉獻給眾生。為救度眾生，畢生所有的身心財物都可以捨去。這個無論從法理、從實踐，都是具有深刻的意義的。“捨灌”，從某種意義上講，祂如同是授戒，和授一個綬紀。”

弟子感到最重要是內心真的能夠捨，行動上的捨，未能達到捨壽的境界。

薄伽梵　師尊聖密龍講聖示：



“薄伽梵在理論上有六義，也有三十六義，各種不同的流派從各種不同的角度去評判薄伽梵的意義，但是從現代的宗下的理念，薄伽梵就是眾生的服務員。



幫助眾生，幫助眾生根據　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧解除他們的今世的現在的現實的痛苦和永生的永恆世的永恆的痛苦，這個就是薄伽梵的意思。”

弟子深深感受和驗證到，修聖密法最重要的是清淨，　薄伽梵　師尊在2014年6月8日的聖密龍講聖示中聖示到：



“如果這一位行者，他不清淨，他不無我，他不調伏，他不精進，不按照聖教的四宮陀羅尼的教相、事相、戒相、圓相去實修親証。那麼，所有講的東西都是空話一句。什麼成果?!  到頭來都是竹籃打水一場空。”

正面的考察，就是在2014年11月18日弟子能夠參與迎接祖國習近平主席到訪塔州。另外，還有12月18日迎接北京第三次代表團到訪中國漢傳密學研究院、11月15 日的聖誕大遊行和動禪陀羅尼訓練等，在過去幾個月之中的弘法活動，都令弟子十分難忘，雖然色身上是感到累，但世界大弘的氣勢，有力地、正面地推動著弟子清淨、無我、調伏、精進。



特別是11月18日迎接祖國習大大這千年等一會的事件，弟子很感恩　薄伽梵　師尊慈悲恩賜弟子見證聖密宗大弘的新里程碑。

此即身成佛之路是在日常生活中，一點一滴修出來，是一步一步地走出來的。　薄伽梵　師尊聖示弟子要無我，不要有一念之差，弟子要從修心開始，完全無我無私，這時就會被　薄伽梵　師尊的曇路之光所照亮。

此即身成佛之路是在日常生活中，一點一滴修出來，是一步一步地走出來的。　薄伽梵　師尊聖示弟子要無我，不要有一念之差，弟子要從修心開始，完全無我無私，這時就會被　薄伽梵　師尊的曇路之光所照亮。

此即身成佛之路是在日常生活中，一點一滴修出來，是一步一步地走出來的。　薄伽梵　師尊聖示弟子要無我，不要有一念之差，弟子要從修心開始，完全無我無私，這時就會被　薄伽梵　師尊的曇路之光所照亮。

薄伽梵在理論上有六義，也有三十六義，各種不同的流派從各種不同的角度去評判薄伽梵的意義，但是從現代的宗下的理念，薄伽梵就是眾生的服務員。

幫助眾生，幫助眾生根據　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧解除他們的今世的現在的現實的痛苦和永生的永恆世的永恆的痛苦，這個就是薄伽梵的意思。”

薄伽梵　師尊的聖示，提醒了弟子聖密行者修持的極終目的是為了幫助眾生，救度眾生，聖密行者一切身、口、意活動，必需基礎於聖密菩提心、聖緣慈悲心。修持的目的不是為了個人獲得清淨，獲得解脫，所以聖密行者要行於非道是即佛道。

修聖密法千萬不可以褻瀆神聖性，不可以違反戒律，否則，一個人的靈性生命就會無止竟地墮落，大三世的功德都耗盡了。

什麼是捨壽？也就是說，全身心都供養給眾生，供養給 阿達爾嘛佛。全身心的，包括自己的生命，都奉獻給 阿達爾嘛佛，奉獻給眾生。為救度眾生，畢生所有的身心財物都可以捨去。這個無論從法理、從實踐，都是具有深刻的意義的。“捨灌”，從某種意義上講，祂如同是授戒，和授一個綬紀。”

此即身成佛之路是在日常生活中，一點一滴修出來，是一步一步地走出來的。　薄伽梵　師尊聖示弟子要無我，不要有一念之差，弟子要從修心開始，完全無我無私，這時就會被　薄伽梵　師尊的曇路之光所照亮。