WBSY的秘書長The Most Venerable Annuruda Thero

所有從上座部、大乘和金剛乘的領導僧人，都一同決定你們的　師尊是我們的　師尊。因為我們需要有一個領袖。因為我們在聯合國註冊時， 他們問：「誰是你們的領袖？」而在這裏我需要告訴你， 金剛乘是由很多組別形成的：噶舉巴、迦瑪巴、寧瑪巴、格魯巴。 很多、很多組別都說我們可以把領導給……，而實際上， 在斯里蘭卡的會議後，我們將我們WBSY的總部交給塔州，給　師尊。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊，祂不僅是你們的偉大的大師，也是所有佛教的偉大的大師。

不只是怛荼羅，而是所有的乘，所以我們能夠製造一個〝佛乘〞。 所有從上座部、大乘和金剛乘的領導僧人，都一同決定你們的　師尊是我們的　師尊。因為我們需要有一個領袖。因為我們在聯合國註冊時， 他們問：「誰是你們的領袖？」而在這裏我需要告訴你， 金剛乘是由很多組別形成的：噶舉巴、迦瑪巴、寧瑪巴、格魯巴。 很多、很多組別都說我們可以把領導給……，而實際上， 在斯里蘭卡的會議後，我們將我們WBSY的總部交給塔州，給　師尊。因為斯里蘭卡現時是總部，而你知道， 斯里蘭卡只有很小的資源和科技。美國、澳洲和日本吸引更多人， 所以把總部交給一個更發達和更容易推廣的國家。而　師尊亦有很多活躍和受教育的青年僧伽在祂身邊。這是更重要的。 我們可以使用你們的資源去弘揚佛法。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊，祂不僅是你們的偉大的大師，也是所有佛教的偉大的大師。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊，祂不僅是你們的偉大的大師，也是所有佛教的偉大的大師。

Buddha teaches us that the tests are good Dharma.  

佛祖教導我們，考驗就是好的教法。

我們的　師尊就是一個榜樣，祂為我們而活這一生。在過去世，我們的　師尊為人們作了許多巨大的服務，所以在這一生，　師尊就成為了人們的領袖。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊，祂不僅是你們的偉大的大師，也是所有佛教的偉大的大師。 祂在中國出生，然後來到世界的南面， 再將佛教傳到世界不同的地方。

因為　維摩詰　師尊我們知道有塔州，所以　師尊在塔州是活躍的，是塔州的一個〝地標〞。 我們將這個地標在全世界把它強調，因為這是佛教的道路。　師尊為教學、和平、和諧和慈悲做了很多工作。佛祖會時常保護　師尊，但不止是　師尊，你們所有人都會被保護。

我們需要慈悲， 我們需要謙遜，我們需要容忍，

上座部、大乘、金剛乘、怛荼羅乘和禪， 五個佛教流派都教導我們要淨化思想，這就是涅槃的道路。

佛祖教導，我們必須有好的行為表現，那麼你才能培養出好的生命。

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    上座部、大乘、金剛乘、怛荼羅乘和禪， 五個佛教流派都教導我們要淨化思想，這就是涅槃的道路。 我們需要明白煩惱。我們為何要明白煩惱？如果我們不知道〝苦〞， 這樣很困難理解。所有人都問這個問題：「為什麼佛祖出生在印度？ 」你可以看到，印度有所有的天氣，冬天和夏天，有雪又有熱（ 的天氣）。有很多宗教，很多語言，很多不同的人，富有的人、 貧窮的人、白人、黑人、好人、壞人甚至賊子。 所以佛祖誕生在印度，這樣令祂能夠更清楚明白什麼是苦。 你可以到印度看到，它很髒而且有各種問題，你就會明白什麼是苦。 當佛祖覺悟成道時，那是二千六百多年前的事。 下一個佛祖會出生在印度，以明白苦，因為沒有苦就沒有樂， 沒有樂就沒有苦。

我們的區別是什麼？有些高、有些矮；有些胖、有些瘦。我是黑（ 皮膚）的。有些是黃（皮膚），有些是白（皮膚）。 我們來自世界上不同的地區，不同的種族，不同的思維方式。 但我們的目標是一樣的。我們的目標是統一的。

我們需要將今生的善業帶到下一生， 而不是培養壞的東西；我們需要忘記壞的東西。 我們不需要積累金錢、物業或孩子，而是需要積累更多功德。 你可以看到，我們的　師尊就是一個榜樣，祂為我們而活這一生。在過去世，我們的　師尊為人們作了許多巨大的服務，所以在這一生，　師尊就成為了人們的領袖。 如果你過去世供養很多食物給其他人們或動物， 那麼今天你就會得到很多好的食物。