论 薄伽梵师尊圣密龙讲于全世界范围内广播的划时代意义

中阴时空学与隐态世界学、炁学、炁量子学等一样，同属于宇宙秘密。每个人每时每刻处于什么样的生命中阴时空，也直接影响周围众生，光明中阴时空、修持中阴时空或黑暗中阴时空、疾病中阴时空乃至地狱中阴时空，任何正向的中阴时空或负向的中阴时空，全在一心一念间。每一个人生活在社会中，自己处于不同的中阴时空都会以身、口、意的形式发出不同能量，给周围众生以不同的作用，不同的后果，不同的前景。由此可见，作为圣密行者，随时随地要想到自悟悟他、自渡渡他，一定要确立“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟”，以此；来把握自己的行持，把握自己生命中阴中正向中阴时空，这实际上就是无我地把自己的光、自己的能量奉献给周围的众生。

以中国汉传密宗的理念，圣密家庭是中国汉传密宗特有的重要设施。所谓“家庭”仅是权用的名相。因而“圣密家庭”实际上是圣密宗诠释学话语境意义上的清净“家庭”、殊胜“家庭”。

中国汉传密教的圣密家庭担负重大的历史使命，要以正确的教相、正确的事相，延续中国汉传密宗-圣密宗金刚禅佛教一系列的传统、教诫，完成圣密行者、圣密上师、圣密长老生命的转世虹化的生命实践。因此，圣密家庭实际上就是圣密十法界曼陀罗，是圣密行者实践隐态世界生命运作的道场。组建圣密家庭，是每个圣密行者的历史责任。每个圣密行者运用自己学到的圣密法，以宇宙大爱去组建圣密家庭，只要具备圣缘慈悲心为因，圣密菩提心为根本，就种下了圣密家庭的种子。

在圣密家庭内运用圣密教义，以圣密宗宗下的教相、事相、戒相、圆相和清净、无我、调伏、精进的两贴圣方八味圣药来规范自己，以显态世界的时空中构建隐态世界的圣密时空，治疗自己的身心疾病，校正自己对家庭这个问题上的病象，病相、病症、病根，从而完成永恒生命的实践。

组成圣密家庭需要爱，但是这种“爱”，就是圣缘慈悲心，圣密菩提心。圣密家庭的爱是圣缘慈悲心的奉献。圣缘慈悲心的爱是不求回报的，圣缘慈悲心的爱，是无代价的贡献，圣缘慈悲心的爱是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的爱是清净的爱，圣缘慈悲心的爱不是欲望的显现，而是无我地付出。圣密宗圣缘慈悲心的爱是以救度众生、拯救全人类而无我地付出，世界上最高尚，最纯洁，最无我，最圆满的爱。

佛教、佛法是实证的教，实证的法。没有实修亲证，佛教、佛法就失去了其灵性的价值，而成为仅有文字相佛学。

中国汉传密教拥有实践人与宇宙瑜伽的无量法门，这种瑜伽是灵性的瑜伽，是通过隐态世界“炁”量子场的作用而实现灵性领域的人与宇宙的协调。因而，中国汉传密教是灵性的佛教、生命的佛教。人类只有在清净、无我、调伏、精进，教相、事相、戒相、圆相，八相圆满基础上，才能超越自我，走上“离垢晶莹、明空自鉴”的解脱之道。

敬爱的
薄伽梵智及维摩诘师尊：
  感恩  薄伽梵智及维摩诘师尊圣赐弟子积累灵性功德的圣缘和慈悲加持。
弟子金刚胜勋兹将2011年度的中国汉传密学研究院第三届年会的学术论文，题为《论 薄伽梵师尊圣密龙讲于全世界范围内广播的划时代意义》，跪呈薄伽梵 师尊，祈请薄伽梵师尊审示、教正、加持。
  此论文于2011年4月16日完稿，以示对薄伽梵师尊出国世界大弘的纪念。因忙于朝圣准备，未来得及修改，到法源寺闭关后作了修改定稿，但又未能抄写就来到了南天极地闭关。因圣务紧张，只是晚上挤出时间抄写，有时有些疲劳，因而字迹不太正规，有些不太整洁之处，但弟子是用心写的，祈请薄伽梵师尊遮止、加持。
  感谢薄伽梵师尊圣恩。

1989年4月16日，薄伽梵智及维摩诘师尊跨出国门，是顺应宇宙时轮安排，标志中国汉传密宗-圣密宗金刚禅佛教，结束了千年隐蔽流传的历史，继往开来，弘扬与世界。从而预示世界进入“超越界”全球化圣密授纪与“超越界”多元化圣密绶记的薄伽梵时代，将中国汉传密宗-圣密宗金刚禅佛教教相、事相、戒相、圆相与世界无量众生分享，帮助众生解脱现实痛苦和未来世永恒的痛苦，给人类带来和谐、和平、安宁、喜悦的宇宙大爱。

中阴时空学与隐态世界学、炁学、炁量子学等一样，同属于宇宙秘密。每个人每时每刻处于什么样的生命中阴时空，也直接影响周围众生，光明中阴时空、修持中阴时空或黑暗中阴时空、疾病中阴时空乃至地狱中阴时空，任何正向的中阴时空或负向的中阴时空，全在一心一念间。每一个人生活在社会中，自己处于不同的中阴时空都会以身、口、意的形式发出不同能量，给周围众生以不同的作用，不同的后果，不同的前景。由此可见，作为圣密行者，随时随地要想到自悟悟他、自渡渡他，一定要确立“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟”，以此；来把握自己的行持，把握自己生命中阴中正向中阴时空，这实际上就是无我地把自己的光、自己的能量奉献给周围的众生。