[XYQ]永恒生命上的一小段

师父圣示“肇源法性是看不见的， 只能够感知到”

圣密法的修行需要一个过程，一个漫长的积累过程，一个超越有机体生死的过程。

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    师父是“希望把每一位行者都培养出一个水晶球来”，是希望每一位行者通过自身的努力，在 师父的遮止和加持下能够升起圣密菩提心，升起聖缘慈悲心，以大悲为根本，从而实现对于众生真正的救渡。我们一直都说要救渡无量众生，这不仅是要求聖密行者在世间法的道路上给众生带来欢喜，更重要的是要在出世法的道路上带给众生光芒，和谐、清净、无我、无分别的光芒，传递宇宙大爱，传播宇宙法性，提升众生的灵识。但是要做到这一些，首先自己就要做好:
清净、无我、调服、精进，
教相、事相、戒相、圆相。

弟子曾经听到一些说法，说在世间法的环境中需要学会变通。弟子以为这自然是不错的，众生根器不同，你引导众生的方法必定是不同的，否则 佛祖也就不需要讲法49年，也就不需要八万四千法门。但是变通，并不代表可以不遵守戒律。就弟子现在的学习来说，还远远没有达到可以判断众生根器的境界，所以首先能做的就是规范好自己，对照两帖圣方、八味圣药做好自己每一天的修行。处在世间法的环境中，要心如止水，对于弟子还是非常难的，所以弟子每天都反省，每天都考察自己两帖圣方、八味圣药落实得怎么样了。
师父圣示“我们每一次都是培养上师”虽然这强调过宗教过程的必要性，但是在实际生活中，其实完全可以准备起来，〝应知、应会，应观、应持，应遵、应守〞，每一项都是可以在生活中通过反省来积累和进步的。我们为什么要变通，是因为众生的需要，而我们如何能够真正地做到变通，就是要通过功德 、灵性功德的积累，从而提升自己的灵性生命。

莲花敏长老曾经开示“理论就好像地图，要先懂得看地图才能够知道要怎么样到你想去的地方”也就是说教相是指导，它能够保证事相实践的方向，推进事相的落实。所以现在我们能够分享到诸位师兄关于圣法的体会也就是使每一位聖密行者都可以在教相上获得积累，并且对恰如捨寿教法等圣密法获得一定的理念。

圣密法的修行需要一个过程，一个漫长的积累过程，一个超越有机体生死的过程。弟子既然已经明白了积累灵性功德的重要性，发下救渡无量众生的愿，要将所有功德回向一切众生，就要更加努力修行，老实修行，实实在在将教法落实到实在处。那么也就像很多师兄已经写到的，做好一个水晶球，照亮众生的心。

首先自己就要做好:

清净、无我、调服、精进，

教相、事相、戒相、圆相。

虽然现在对于这些的理解还是很肤浅，但是至少已经懂得要在超越六识的基础上来理解它们，要深入隐态世界来感知它们。

师父圣示“肇源法性是看不见的， 只能够感知到”所以，弟子想从现在开始的修行真的是要提升一个阶段了，真的是要超越六识，进入到第七识，第八识甚至第九识的修行当中了。

圣密法的修行需要一个过程，一个漫长的积累过程，一个超越有机体生死的过程。

圣密法的修行需要一个过程，一个漫长的积累过程，一个超越有机体生死的过程。弟子既然已经明白了积累灵性功德的重要性，发下救渡无量众生的愿，要将所有功德回向一切众生，就要更加努力修行，老实修行，实实在在将教法落实到实在处。那么也就像很多师兄已经写到的，做好一个水晶球，照亮众生的心。