具备一个“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的法器

师父一一实现着圣宗  净悟老法王的百年绶纪，这是全世界的大事，全宇宙的大事，这关系到整个全世界的社会结构的完善、充实和提升，关系到世界和平、和谐，关系到全人类的幸福和喜悦。同时，最切要的关系到全人类的精神和灵性生命的提升。

中国汉传密学研究院的成立，以一种独特的姿态，树立起让全世界接纳这一东方文化、接纳东方哲学、接纳东方生命科学、接纳中国国学、接纳中国国学中的深部灵性文化，接纳东方心灵哲学和东方心灵科学，以及接纳佛教四乘哲学的深部研究，特别是接纳洞察Tantrayana的宇宙灵性生命哲学，及其实践，这是全人类在精神和灵性哲学、灵性科学方面，与宇宙瑜珈，向宇宙奥秘迈进，跨出了重大的一步。

师父掌握和拥有了无量曼荼罗，完全以大圣  释迦牟尼佛祖的慈悲和智能，逮诸总持，游戏圣通，度一切苦厄。让众生全身心得以曼荼罗的净化和圣化，把三业转为三密，离垢晶莹，明空自鉴，无所畏惧自解脱，即身成佛，现证涅槃，成为  师父的一个大法器，成为一个大曼荼罗。

感受  师父的曼荼罗的无我宇宙状态，勇猛发起无量心，发起无量菩提心，发起圣密菩提心，内心不断的一点点承载  师父的曼荼罗圣光，一点点不断圣化，精神和灵性生命不断的提升。

在  师父的灵性牵引和加持下，努力反省，发起无量心，让自己的净识显现出来，与  师父的曼荼罗不断的瑜珈相应，去不断的承载祂，方是修持走上了正确的方向。

弟子深感，弟子现在所有的一点点转变，完完全全都是在  师父的加持下，是  师父的曼荼罗圣能，是  师父的灵性功德一点点消融弟子身上的魔障，让弟子的心逐渐清净下来。

具备一个“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的法器

具备一个“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的法器

作为一个圣密行者，在  师父不断的加持下，在  师父圣赐曼荼罗的作用下，全身心努力净化，努力圣化，不断的积累灵性功德，显现如来藏识，来承载  师父圣赐的无量的圣密曼荼罗，与  师父的法性不断的融合，越来越精核。与  师父的光明体相应，与诸天诸佛相应，而能成为法器，生起大用，目的饶益有情。

具备一个“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的法器

具备一个“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的法器

要具备一个“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的法器

师父一一实现着圣宗  净悟老法王的百年绶纪，这是全世界的大事，全宇宙的大事，这关系到世界和平、和谐，关系到全人类的幸福和喜悦 最切要的关系到全人类的精神和灵性生命的提升。

中国汉传密学研究院的成立，这是全人类在向宇宙奥秘迈进，跨出了重大的一步。作为一个圣密行者，在师父不断的加持下，在师父圣赐曼荼罗的作用下，努力净化身心，不断的积累灵性功德。与师父的光明体相应，与诸天诸佛相应，而成为一个具备“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的法器

师父带领圣密宗金刚禅佛教举行每一次的圣事活动，在有相无相中，无不昭显和诠释了“超越界”圣密义升起的大用的意义：殊胜宇宙灵性美学，圣密绶纪灵性盛宴。依圣密宗“超越界”之话语境，把大圣  释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧所蕴藏的宇宙圣能和信息，无限无垠无尽的沐浴无量众生，种进众生的八识心田，趣向圣密宗金刚禅佛教最根本的教义：“即身成佛，现证涅槃”。