從2012年6月的4次聖密龍講複習起，是有關神足通和虹轉法門的

佛教認爲，個體的生生死死，本質而言，是“相位轉移”。“轉移的是一個‘高層’的‘靈性生命體’”，弟子理解，肉體生命和靈性生命之間是不連續的整體，雖然肉體生命隨著每一世的“死”而不能被帶走，可是每一世肉體生命所造的業，卻都像種子般埋藏在了作為生死相續的主體——阿賴耶識裏面，不斷改變著阿賴耶識的染分和凈分。密法修行就是要與阿賴耶識生命相瑜伽，乃至與庵摩羅識生命——靈性生命相瑜伽，這個過程，無正法導師，必定一事無成。

“要學　佛祖住世時期教法的關要，那麽就要學《法蘊足論》。”　

，“學到了　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的智慧，就會出現神足通，這就是幻有中的‘實在’。”

學佛法，究竟而言，主要是學‘虹轉法門’”、“學的時候導師一定要對你的種姓加以考察”。學法的一個目的，是為了提升種姓。

聖密宗的修行方法要用高層次的時空、修行空間，譬如參加聖密聖儀，要沐浴在歷代聖祖造就之聖密曼荼羅場的時空下，才容易進入修持狀態，完成好宗教過程，瑜伽隱態世界，否則所有的教法理論都是空談。

關于“阿陀那識”、“阿賴耶識”、“庵摩羅識”一講中牽涉到了很多佛教的基本理論和名相，覺得很深很難。佛教認爲，個體的生生死死，本質而言，是“相位轉移”。

身口意三密陀罗尼

聖密宗的修行方法要用高層次的時空、修行空間，譬如參加聖密聖儀，要沐浴在歷代聖祖造就之聖密曼荼羅場的時空下，才容易進入修持狀態，完成好宗教過程，瑜伽隱態世界，否則所有的教法理論都是空談。這提示弟子，為什麼說哪怕只有一天，都要爭取去聖密宗世界總部閉關。

“‘眷屬’就是孩子，‘眷屬’就是一家人、就是自家人。”怪不得　薄伽梵　師尊總是要求弟子要“堅持做好孩子”，薄伽梵眷屬是以法性傳承、以古梵密教法這紅線所維繫的，所以，不學法、不修持，那麽也就不像是“一家人”了。

佛教認爲，個體的生生死死，本質而言，是“相位轉移”。“轉移的是一個‘高層’的‘靈性生命體’”，弟子理解，肉體生命和靈性生命之間是不連續的整體，雖然肉體生命隨著每一世的“死”而不能被帶走，可是每一世肉體生命所造的業，卻都像種子般埋藏在了作為生死相續的主體——阿賴耶識裏面，不斷改變著阿賴耶識的染分和凈分。

回复 1# patricia “學佛法，究竟而言，主要是學‘虹轉法門’”、“學的時候導師一定要對你的種姓加以考察”。學法的一個目的，是為了提升種姓。三密無失，就能達到光明的虹化之地。

回复 73# 朝珍 “學到了　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的智慧，就會出現神足通，這就是幻有中的‘實在’。”

眷屬’就是孩子，‘眷屬’就是一家人、就是自家人。”怪不得　薄伽梵　師尊總是要求弟子要“堅持做好孩子”，薄伽梵眷屬是以法性傳承、以古梵密教法這紅線所維繫的，所以，不學法、不修持，那麽也就不像是“一家人”了