2012.03.17殊勝聖密，三昧耶智薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

由此也可以看到高祖李淵對秦王李世民的悉心培養。這個培養不僅僅是移除劉文靜這一件事情來表達。實際上從移除劉文靜開始，一直到他保護秦王李世民，免除三弟李元吉、大哥李建成所設置的有可能產生的種種傷害等等方面都起了巨大的作用。

高祖李淵最初對三個孩子的教育，從《孝經》入手；孩子封王之後，他們各自都有王府，王府各自都有府兵，有一定的武力。同時，孩子之間的矛盾又促使他們之間的關係慢慢地衝突、對抗。

為了平息他們之間的矛盾，高祖用了多方面的摺中平衡的方法加以控制，當他們的權利欲望熾盛，意欲謀王篡位，企圖軍事兵變之際，高祖還是希望慈悲和智慧地解決這一尖銳而嚴峻的問題。其中理由不是別的，皆因為他對三個孩子疼愛之極、疼愛之深。

事情變化到玄武門亂局，他再也難以控制孩子們的軍事行動，高祖面臨著抉擇，最後他不得不選擇了相對〝調伏〞的秦王李世民，也就是說歷史地選擇了秦王李世民，他成為了太宗。

整個武德年間歷史時期，高祖對培養太子李建成、秦王李世民、齊王李元吉，都竭盡了全力。同時在大唐宗前教下聖宗的教育和指導之下，高祖採納了聖宗的〝宇宙啟示〞──就是所謂的〝天罡貫月〞。這個宇宙啟示也被高祖利用來教育李世民。高祖向李世民公開了《密奏》，告訴太宗李世民說：“給你看太史令傅奕的天文報告，是希望你忠實於大唐、忠實於父皇。我把皇位禪讓給你。你所欲做的要先得到批准。”其實，高祖的最終理想：於三個孩子之間相互禪讓皇位，和平共處。

〝和平共處〞實際上一直以來就成為我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教所施行的宗下傳統教誡：

歷代的聖祖必定要遵循上一代聖祖的綬紀，不可以逾越。聖密宗以十三部根本經典為依據，口頭傳承一切為堅結經絡，聖密勝印密語不見諸於文字，隱蔽流傳曼荼羅，不墮聲色三昧耶，弱水三萬金剛拳，歷盡曲折摧惡魔，口耳相承，保存到現在。這個是一個根本的原因之一，也是宗下的生存智慧。

反觀歷史，探索〝玄武門事變〞，就可以看到：這不是一個〝事變〞；本身就是亂與治的宇宙規律。

要透析現象，直達宇宙實相，就要穿透歷史的記載。從真實的歷史記載和被篡改的歷史記載中，發現矛盾，顯出真相。

在　聖宗的教導中，也可以發現一些〝矛盾〞，但是所記載下的歷史真相必然將會被　聖宗從宇宙的高層觀照、俯視、九識乃至九識以上的深部意識的洞悉而發現。

宇宙選擇了高祖李淵，同時也選擇了秦王李世民，最後讓他成為唐太宗李世民；為了大唐江山，為了中華民族的興盛。正確的思想路線決定了正確的政治路線，正確的政治路線決定於正確的教育路線和行施正確的統治家國的方式、方法。所以後面就出現了〝貞觀之治〞。

我相信，唐太宗李世民〝貞觀之治〞所有名垂千古的英明決策，在高祖成為太上皇之後，這些決策事先都得到了太上皇的批准。雖然在司馬光的《資治通鑑》裡曾經寫到，高祖允許、命令秦王李世民有很多決定你都可以先做，然後再來報告。這叫做〝先斬後奏〞。在古代，這是一個皇帝特別的恩寵。但是在貞觀之治期間，我相信很多英明的決策都是跟高祖的政治智慧分不開的。

所以，〝玄武門事件〞中，大太子和三子齊王李元吉兩個人合力要鏟除、除滅秦王李世民的時候，當時是確實地非常危險。

根據聖宗聖密龍講──祂的說法跟史書上某些記載的說法有一些不同；聖宗開示，秦王李世民是在得到了高祖李淵的認可之下，他才發動行動的；本來相互是雙方對恃〝不動〞，但是〝不動〞之中有〝動〞，雙方的軍隊都已經有所磨擦。在這些衝突之中，秦王李世民的坐騎也一度被齊王李元吉的馬匹所擠迫；結果，兩馬相拼，齊齊摔倒──秦王李世民從馬上摔下來，齊王李元吉也從馬上摔下來。因為李元吉的這一部隊也是虎狼之師，看見秦王已經落馬，所以猛撲上去，欲置秦王李世民於死地。而他的大哥──也就是太子，這個時候也扯滿了弓箭，準備射殺李世民。

聖宗聖密龍講開示：這個時候，就決定於宇宙怎麼樣〝選擇〞了。亂軍之中，大哥李建成的弓箭本領是非常之好。因為弓箭、武功是高祖李淵的〝看家本領〞；原來高祖李淵娶竇皇后的時候，就是因為箭法之好而被雄登為〝乘龍快婿〞，娶得了這位太太。