“金剛禪大學新老聖密弟子聯歡會＂一點體會

近二十年來，　師尊在外國得以大轉法輪，動、靜禪以及聖密教法的弘揚、在澳洲聖地的發揚及建立聖密僧團。從以前運用方便渡生到現在的開門見山大弘法化。

故而，能有這次聖緣，是讓我們體驗六十、七十年代　師尊在中國留下的聖密聖能，體驗中國千年文化留下的遺產。其特定時空曼荼羅衍生的靈性能量，既給予一次“時光倒流 ”的機會，又讓我們重新更深切地認識祖國母親，非常可貴。

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    梵密、陀羅尼宇宙語、身印、手印的靈性精粹，通達七千四百萬細微時空。

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    師尊所佈的三昧時空、聖密時空、無相時空，聖密十法界，從來都是那麼的深遽和殊勝。是那麼的超越性。

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    近二十年來，　師尊在外國得以大轉法輪，動、靜禪以及聖密教法的弘揚、在澳洲聖地的發揚及建立聖密僧團。從以前運用方便渡生到現在的開門見山大弘法化。

故而，能有這次聖緣，是讓我們體驗六十、七十年代　師尊在中國留下的聖密聖能，體驗中國千年文化留下的遺產。其特定時空曼荼羅衍生的靈性能量，既給予一次“時光倒流 ”的機會，又讓我們重新更深切地認識祖國母親，非常可貴。

樓容利、范洪二位長輩，縱是逾五十之齡，仍然矯健敏捷──反覆的多年練習從純熟的手、眼、身、法、步中透徹表露。健碩的身段，沉穩的步法，到位的動作，平實的面容。儘管，他們沒有表演飛舞騰躍──旋風腿、飛腿、翻騰──但具有老練功法的風範，與我們一輩，天地與別。二位師兄身軀挺拔，兩肩猶似猿猴般巨大。多像龍聖長老，以及見過的一些多年習武之人。

中國的聖密弟子，當年未得　師尊所授的聖密法義，但　師尊教授了的，除了少林金剛禪自然門、武當（正如當晚演示的太極拳、八卦掌）等武術流派的動作外形，還貫輸了　薄伽梵　智及維摩詰　凈悟老法王的靈性能量。就以弟子一直感受到的是，　師尊所佈的三昧時空、聖密時空、無相時空，聖密十法界，從來都是那麼的深遽和殊勝。是那麼的超越性。

近二十年來，　師尊在外國得以大轉法輪，動、靜禪以及聖密教法的弘揚、在澳洲聖地的發揚及建立聖密僧團。從以前運用方便渡生到現在的開門見山大弘法化。

記得早在十數年前已看過八卦掌、棍法的錄像。　師尊更輔以許多武功片，加深我們對這中國文化的精粹的認識。

樓容利、范洪二位長輩，縱是逾五十之齡，仍然矯健敏捷──反覆的多年練習從純熟的手、眼、身、法、步中透徹表露。健碩的身段，沉穩的步法，到位的動作，平實的面容。儘管，他們沒有表演飛舞騰躍──旋風腿、飛腿、翻騰──但具有老練功法的風範，與我們一輩，天地與別。二位師兄身軀挺拔，兩肩猶似猿猴般巨大。多像龍聖長老，以及見過的一些多年習武之人。

明白跋陀祖師所傳之動禪，歷經中國歷史漫長的冶煉和與中國黃河上下四山五岳的高手的融合切磋，神州大地少林、武當、峨嵋、崑崙諸派的精誠鑽研，令弟子深知自己所修所學就僅以中國武術而言，仍是初入宗門；

弟子深感中國武術，結合古梵密的動禪陀羅尼，猶如泰山；

近二十年來，　師尊在外國得以大轉法輪，動、靜禪以及聖密教法的弘揚、在澳洲聖地的發揚及建立聖密僧團。從以前運用方便渡生到現在的開門見山大弘法化。

現代的社會比以前更多元，更變幻。人也需要更聰明。現在有很多快餐文化，對照以前的東方的“苦練文化＂，是兩個文明各自成就的方式。從而，更令身處他鄉的東方之子，　

薄伽梵　智及維摩詰門下的成員，想到這靈性文化需在南邊建立中心，同與再度潤澤華夏之地的激越挑戰。