[VQJ]一定要升起聖緣慈悲心

而凡夫一旦死亡以後，他的靈性實體沒有光明，這個靈性實體進入一個黑暗的、危險的、混沌的、充滿險惡的的死亡中陰時空，不能自主把握自己的靈性實體，被五佛牽來牽去，東撞西撞，被撞入地獄，這是非常危險的

作為一個聖密弟子，一定要升起聖緣慈悲心，去除八識阿賴耶識中的染份，從阿賴耶識的淨份起修，這樣染汙可染的一個光明體，當眾生需要的時候，就可以像一盞燈一樣，照亮自己，照亮眾生。

不生氣，就學到了聖密宗。

中陰時空，是宇宙中的一大類的時空。

中陰實際上就是個人的靈性實體。
宇宙中無量個數的靈性實體。這個靈性實體，祂可以進入不同的中陰時空。
祂的活動能力非常強。祂是可以進入各種不同的時空中間去。

眾生有八萬四千根器，就有那八萬四千中陰時空，也就意味著每一個眾生所處一個類別中陰時空。

靈性實體人人都有，普通人的靈性實體，在色身瓦解的時候，獨立的靈性實體出來面對隱態世界的宇宙實相境界中，不能自主把握，靈性實體處於不自控狀態。而修行成就的聖密行者，當八識阿賴耶識中染份完全去除，清淨、離垢，從九識庵摩羅識起修，這個靈性實體，成為一個光明的靈性實體，能夠自由出入多維度時空中，自由遨遊金剛法界宮。為眾生虹化，為眾生轉世。

悲心慈證虹化，這個靈性實體，充滿著光明，照亮黑暗混沌險惡的死亡中陰時空，救度此時空有緣的眾生，本能的趨光性，跟著這個光明進入到三昧時空中，解除眾生永恆的痛苦。

而凡夫一旦死亡以後，他的靈性實體沒有光明，這個靈性實體進入一個黑暗的、危險的、混沌的、充滿險惡的的死亡中陰時空，不能自主把握自己的靈性實體，被五佛牽來牽去，東撞西撞，被撞入地獄，這是非常危險的

作為一個聖密弟子，一定要升起聖緣慈悲心，去除八識阿賴耶識中的染份，從阿賴耶識的淨份起修，這樣染汙可染的一個光明體，當眾生需要的時候，就可以像一盞燈一樣，照亮自己，照亮眾生。

悲心慈證虹化，這個靈性實體，充滿著光明，照亮黑暗混沌險惡的死亡中陰時空，救度此時空有緣的眾生，本能的趨光性，跟著這個光明進入到三昧時空中，解除眾生永恆的痛苦。

靈性實體人人都有，普通人的靈性實體，在色身瓦解的時候，獨立的靈性實體出來面對隱態世界的宇宙實相境界中，不能自主把握，靈性實體處於不自控狀態。而修行成就的聖密行者，當八識阿賴耶識中染份完全去除，清淨、離垢，從九識庵摩羅識起修，這個靈性實體，成為一個光明的靈性實體，能夠自由出入多維度時空中，自由遨遊金剛法界宮。為眾生虹化，為眾生轉世。

靈性實體，人的肉眼所不能夠看到，祂的活動能力非常強。祂是可以進入各種不同的時空中間去。

悲心慈證虹化，這個靈性實體，充滿著光明，照亮黑暗混沌險惡的死亡中陰時空，救度此時空有緣的眾生，本能的趨光性，跟著這個光明進入到三昧時空中，解除眾生永恆的痛苦。所以，聖密宗所講的解除眾生現實的痛苦和永恆的痛苦，不是一句口號，而是具有具體的行動。
而凡夫一旦死亡以後，他的靈性實體沒有光明，這個靈性實體進入一個黑暗的、危險的、混沌的、充滿險惡的的死亡中陰時空，不能自主把握自己的靈性實體，被五佛牽來牽去，東撞西撞，被撞入地獄，這是非常危險的。