师傅不辞辛劳无我渡众的一幅幅生动照片仿佛令弟子身临其境 [SKYPE]VLP

正是由于中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教教相、事相、戒相、圓相的系統性、圓滿性、了義性、究竟性，使祂具备了无穷的内在灵性魅力和永恒的生命实践价值。

师傅不辞辛劳，无我渡众的一幅幅生动照片，仿佛令弟子身临其境。师尊 度一切苦厄，赐大圆满、降大吉祥，众生得法，闻即解脱。

“從某種意義上講，佛教密宗所研究的生命的學問，由於其教相、事相、戒相、圓相的系統性、圓滿性、了義性、究竟性，更顯得比現代科學所研究的生命科學深邃和具有前瞻性的領先指導意義。〞

〝質言之，中國漢傳密學與科學是一體兩面的。中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的。由是，獲得啟迪，我也殷切期望佛教的顯教學者也應該視佛教的〝顯教、密教〞是一體兩面的關係。不應該對立起來。顯教和密教是相輔相成的。佛教之顯教和密教是兩個方面，如車兩輪，缺一不可。”

弟子在为这些有缘众生欢喜踊跃之时，亦深深的感受到中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教慈悲喜舍的无穷亲和力和师尊极终善性的慈悲摄受力。

师傅不辞辛劳无我渡众的一幅幅生动照片仿佛令弟子身临其境

照片传递给弟子无上的法喜和赞叹，在此殊胜时刻，师尊加持救渡众生，与佛经中记载的佛祖渡众无二无别。密宗大导师为大乘佛教舍利塔开光加持，大乘信众虔心皈依，对师尊的言教信受奉行，这充分体现了佛教超越界限之和谐和平理念和真精神，是对佛教宗教的真实、历史的真实和学术的真实。

佛教是研究生命的宗教，中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。中國漢傳密學研究院是以佛教的宇宙觀、世界觀、生命觀研究關於生命的科學原理；

研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；

研究生命的涅槃、虹化；

研究生命的轉世；

佛教之顯教和密教是兩個方面，如車兩輪，缺一不可。”

无量具华严圣缘之众生在与密宗大导师瑜伽的过程中，亦将获得超越界之加持和摄受，内在的精神和灵性品质必将获得极大的改善和提升。

师傅不辞辛劳，无我渡众的一幅幅生动照片，仿佛令弟子身临其境。师尊 度一切苦厄，赐大圆满、降大吉祥，众生得法，闻即解脱。弟子在为这些有缘众生欢喜踊跃之时，亦深深的感受到中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教慈悲喜舍的无穷亲和力和师尊极终善性的慈悲摄受力。

照片传递给弟子无上的法喜和赞叹，在此殊胜时刻，师尊加持救渡众生，与佛经中记载的佛祖渡众无二无别。密宗大导师为大乘佛教舍利塔开光加持，大乘信众虔心皈依，对师尊的言教信受奉行，这充分体现了佛教超越界限之和谐和平理念和真精神，是对佛教宗教的真实、历史的真实和学术的真实的生动诠释。

佛教是研究生命的宗教，中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。中國漢傳密學研究院是以佛教的宇宙觀、世界觀、生命觀研究關於生命的科學原理；

研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；

研究生命的涅槃、虹化；

研究生命的轉世；

對宇宙人生以科學的方法〝定量〞、〝定性〞地探索。事實和實踐已經証明中國漢傳密學是生命的科學。”师尊的圣示进一步诠释了中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教科学的真实。

“從某種意義上講，佛教密宗所研究的生命的學問，由於其教相、事相、戒相、圓相的系統性、圓滿性、了義性、究竟性，更顯得比現代科學所研究的生命科學深邃和具有前瞻性的領先指導意義。〞

〝質言之，中國漢傳密學與科學是一體兩面的。中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的。由是，獲得啟迪，我也殷切期望佛教的顯教學者也應該視佛教的〝顯教、密教〞是一體兩面的關係。不應該對立起來。顯教和密教是相輔相成的。佛教之顯教和密教是兩個方面，如車兩輪，缺一不可。”

正是由于中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教教相、事相、戒相、圓相的系統性、圓滿性、了義性、究竟性，使祂具备了无穷的内在灵性魅力和永恒的生命实践价值。