[XYQ]永恒生命上的一小段

圣密法的修行需要一个过程，一个漫长的积累过程，一个超越有机体生死的过程。

我们一直都说要救渡无量众生，这不仅是要求聖密行者在世间法的道路上给众生带来欢喜，更重要的是要在出世法的道路上带给众生光芒，和谐、清净、无我、无分别的光芒，传递宇宙大爱，传播宇宙法性，提升众生的灵识。

师父是“希望把每一位行者都培养出一个水晶球来”，是希望每一位行者通过自身的努力，在 师父的遮止和加持下能够升起圣密菩提心，升起聖缘慈悲心，以大悲为根本，从而实现对于众生真正的救渡。

师父圣示“肇源法性是看不见的， 只能够感知到”所以，弟子想从现在开始的修行真的是要提升一个阶段了，真的是要超越六识，进入到第七识，第八识甚至第九识的修行当中了。

师父是“希望把每一位行者都培养出一个水晶球来”

捨寿教法深不可测，即使是已经获得捨寿实践的四位师兄也都表示“这仅仅是一个开头，是永恒生命上的一小段”，所以对于此生命科学的探索，弟子还有很长的路要走。

师父圣示“肇源法性是看不见的， 只能够感知到”所以，弟子想从现在开始的修行真的是要提升一个阶段了，真的是要超越六识，进入到第七识，第八识甚至第九识的修行当中了。

我们一直都说要救渡无量众生，这不仅是要求聖密行者在世间法的道路上给众生带来欢喜，更重要的是要在出世法的道路上带给众生光芒，和谐、清净、无我、无分别的光芒，传递宇宙大爱，传播宇宙法性，提升众生的灵识.

处在世间法的环境中，要心如止水，对于弟子还是非常难的，所以弟子每天都反省，每天都考察自己两帖圣方、八味圣药落实得怎么样了。

师父圣示“我们每一次都是培养上师”虽然这强调过宗教过程的必要性，但是在实际生活中，其实完全可以准备起来，〝应知、应会，应观、应持，应遵、应守〞，每一项都是可以在生活中通过反省来积累和进步的。

要深入隐态世界来感知它们。

师父是“希望把每一位行者都培养出一个水晶球来”，是希望每一位行者通过自身的努力，在 师父的遮止和加持下能够升起圣密菩提心，升起聖缘慈悲心，以大悲为根本，从而实现对于众生真正的救渡。

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    我们为什么要变通，是因为众生的需要，而我们如何能够真正地做到变通，就是要通过功德 、灵性功德的积累，从而提升自己的灵性生命。

弟子既然已经明白了积累灵性功德的重要性，发下救渡无量众生的愿，要将所有功德回向一切众生，就要更加努力修行，老实修行，实实在在将教法落实到实在处。那么也就像很多师兄已经写到的，做好一个水晶球，照亮众生的心。