[道霖、暁元] 关于 师父中国之行的感悟报告

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    因為 薄伽梵 師尊在廣播聖密龍講裏曾經聖示過：凡是中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的大事因緣，一定會有聖天象。以愚弟子的親身感受，每次在塔洲舉辦“浴佛節”，一定會下兩場雨。一場是在“浴佛節”之前，一場是在“浴佛節”之後。

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    就像中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教經常做的一個重要儀軌——灑凈。

弟子與前來接機的兩位同學碰面後，他們還說：今天不巧，下起雨來了。弟子有意問他們，當地的天氣預報有雨嗎？他們講：預報是晴天。弟子笑了，自信地告訴他們：可能明天就晴了。

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    21日下午，雨越下越大，整個西安地區都沉浸在聖密法水的沐浴灑凈之中，然而果不所料，晚上10點左右，當執行聖務的最後三位弟子的飛機剛剛落地後，雨就嘎然而止。這時，和弟子一起再次到機場接機的那兩位同學也不由得嘖嘖稱奇。真是聖密天象，殊勝無比！

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11月22日清晨，經過前一天的聖水洗滌，千年古城西安朝霞漫天，空氣清新，整個城市顯得格外清淨、生機勃勃，一切都在迎接新的一天開始。

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    當晚，薄伽梵 師尊一行9人抵達西安機場，歡迎隊伍高舉起“熱烈歡迎中國漢傳密學研究院、中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教回歸祖庭大興善寺，參加大興善寺與唐密文化學術研討會！”的巨大橫幅，弟子們虔誠地向 薄伽梵 師尊和總部長老們敬獻上鮮花。隨後，薄伽梵 師尊慈悲地與弟子們在歡迎橫幅前合影留念。

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    這一激動人心的歷史場景，許多在場見即解脫的眾生，他們舉首駐足欣喜地觀望，並紛紛用相機和手機拍照，見證歷史。

三、慈悲謙遜，極終善性的佛人格

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在整個活動過程中， 薄伽梵 師尊始終以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧與所有眾生、所有佛教流派瑜伽交流、相融相契，並時時以聖密醍醐沐浴和加持著周圍的眾生，令他們見即解脫，聞即解脫，觸即解脫，瑜伽即解脫。正是“春雨潤物”於無聲處。

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    薄伽梵 師尊和總部的長老們時時處處展現出中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教特有的教相、事相、戒相、圓相和皇家國師般的四威儀。即便是早餐集體過堂，薄伽梵 師尊也都帶領總部長老團舉行神聖莊嚴的過堂儀軌，這在整個與會的各個代表團中是唯一的。

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    令弟子們感受特別深刻的還有，11月26日上午，薄伽梵 師尊到“大興善寺與唐密文化學術研討會”的第一分會場傍聽 “源遠流長——唐代密宗的淵源與傳承”相關主題的交流討論。進入會場後，為了不打擾和影響遞交論文的專家學者們的討論交流，薄伽梵 師尊等悄然地坐到了會場一邊的傍聽座位上，並婉謝了會議組織者邀請 薄伽梵 師尊到討論桌上就座的好意。

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    對每一位與會者的發言，薄伽梵 師尊都非常專注地恭聽，體現了偉大、謙遜的佛人格。

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弟子們深深地感受到，薄伽梵 師尊的所行所持正如 薄伽梵 師尊在2011年6月5日電臺聖密龍講所聖示的：在 薄伽梵古梵密佛梵持明密教中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教內部使用“薄伽梵”這一稱呼，是一謙遜的自稱，表示尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上， 尊全世界諸流諸派的高僧大德為至高無上；調伏於　大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。

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四、肇源法性，有緣眾生見即解脫

弟子們觀察到，無論是在機場，還是在賓館；無論是參訪法門寺，還是參加大興善寺的活動；無論是平時的行走用餐，還是正式參加會議研討，薄伽梵 師尊所到之處都受到了廣大信眾的敬仰。經常可以看到有緣眾生見到 薄伽梵 師尊後立即表現出一種發自內心的靈性上的崇敬，肅立合十，與 薄伽梵 師尊作宇宙靈性的瑜珈，薄伽梵 師尊也非常慈悲地予以三密加持，賜予他們靈性上的提升。

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不少眾生問愚弟子：你們是哪個流派的？這位大師是誰？愚弟子都很自豪地回答：我們是中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教， 大師是中國漢傳佛教密宗的第二十八代宗師——薄伽梵 智及維摩詰。

1、
祖庭之一法門寺

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    11月23日，陽光和煦，微風席席。在法門寺景區管理處主任的陪同下，薄伽梵 師尊一行參訪了漢密三大祖庭之一的法門寺。當時在寺的第三掌門高僧——圓誠法師帶領眾法師出門恭迎。

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圓誠法師非常熱情地陪同 薄伽梵 師尊參觀了法門寺，陪同 薄伽梵 師尊一行進入由員警執勤把守的地宮。

法門寺地宮是按照聖密宗古梵密中的聖密十法界曼陀羅建造的，是聖密十法界的一個縮影。出土的法器中就有中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教所特有的法器，如金剛權杖等。