[VJF]緊隨聖教大弘的步伐准備好自己 实践人人可修人人可证的普世法门

一個聖密行者都要嚴于則行，無論師兄弟之間還是世份俗間運用包容一切，用自己的行動，無聲勝有聲。總部長老就是用行、住、坐、臥四威儀無聲地深深地打動著大陸弟子。

中國漢傳密學研究院的開幕聖典體現了中國漢傳密宗－－聖密宗金剛禪佛教的生命力之所在，基礎於大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。是我們聖教所奉行的最肇源的法性，是宇宙的根本推動力。

爲世界大弘准備好自己。

虹化教法理念教相、事相、戒相、圓相是本宗究竟勝趣嗣傳之秘，爲究竟成佛、解脫眾生的核心修持密法。

薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老以她的慈愛、悲心、智慧、謙遜，以她的忠誠、虔誠、實修、實證，爲所有眾生示範普世法門的悲心慈證虹化，轉世再來，這是宇宙殊勝的無相運作，周遍圓滿的一切安排，令弟子最爲感動、感激和感恩。弟子明白虹化教法理念教相、事相、戒相、圓相是本宗究竟勝趣嗣傳之秘，爲究竟成佛、解脫眾生的核心修持密法。虹化分三個層次：極終善性虹化，般若智證虹化，悲心慈證虹化。每一層次都分36級。故虹化有108個類別，其眾多類別的，合適各種根性的修行者和修行眾生。悲心慈證虹化是主動的、積極的度眾實踐，他爲轉世打開了靈性宇宙的大門。悲心慈證虹化是人人可學，人人能修，人人能證的普世法門。是“令全人類都更容易分享到 大聖 釋迦牟尼佛祖對超越界的體悟，讓這一生命的科學能夠爲全人類所關注、所實踐”。

弟子認識到作爲一個聖密行者，要對本宗的教相、事相、戒相、圓相透徹的理解幷實修。一個人的修行幷不是個人的享樂，而是爲了渡一切苦厄，能夠修得即身成佛，也是爲了轉世再來普渡衆生。薄伽梵大聖 大聖寶 金剛法蓮長老已經爲我們作出了光輝的榜樣。 師父聖示弟子們與小活佛瑜珈，也就是接受小活佛的靈性加持，積累靈性功德，爲了轉世再來准備好自己。
浴佛 實践即身成佛

師父曾聖示，飯是要一口口地吃。弟子的修持也是要一步步地行，這就是一個宗教過程。弟子一定要認真學習師父的聖示，調伏于 師父。 師父給每一位眾生都是同等的加持，猶如陽光普照大地，關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。

中國漢傳密學研究院的開幕聖典體現了中國漢傳密宗－－聖密宗金剛禪佛教的生命力之所在，基礎於大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。是我們聖教所奉行的最肇源的法性，是宇宙的根本推動力。

深深地懂得 師父的開示：“學好聖密法，投入世界大弘，準備好自己”，“每一位聖密行者學好聖密法，至關重要”，“在清淨、無我、調伏、精進的精神層面，準備好自己的聖密菩提心，逐步進入靈性飛躍，以實際的聖密修持迎接中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教的回歸”。弟子在 師父的加持、遮止下有一定的進步，去年的三個月閉關，在師父的靈引領下，弟子深感生命意識在提升，靈性生命也的提升，幷在不斷地升華，每次與師父瑜珈感受都不同。在生活和社會實踐中都能自覺提醒自己，一個聖密行者都要嚴于則行，無論師兄弟之間還是世份俗間運用包容一切，用自己的行動，無聲勝有聲。總部長老就是用行、住、坐、臥四威儀無聲地深深地打動著大陸弟子。

用自己的光去照亮周圍的衆生，樂于助人，不管是師兄弟還是所有的衆生我都會盡力而爲幫助他們。我們的修行就是爲了渡一切苦厄。

虹化分三個層次：極終善性虹化，般若智證虹化，悲心慈證虹化。每一層次都分36級。故虹化有108個類別，其眾多類別的，合適各種根性的修行者和修行眾生。悲心慈證虹化是主動的、積極的度眾實踐，他爲轉世打開了靈性宇宙的大門。悲心慈證虹化是人人可學，人人能修，人人能證的普世法門。

要努力學好、用好超越界的聖理，遇到與自己有關的人和事，用光明的心去觀照，用平常的心去面對，用和諧的心去包容，用大愛的心去融入，做一個合格的聖密行者。

師父曾聖示，飯是要一口口地吃。弟子的修持也是要一步步地行，這就是一個宗教過程。弟子一定要認真學習師父的聖示，調伏于 師父。 師父給每一位眾生都是同等的加持，猶如陽光普照大地，關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。

薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長選擇“悲心慈證虹化”，爲濟渡衆生，教育衆生、行者。“悲心慈證虹化”是人人可修、人人可證的普世法門。

我們的修行就是爲了渡一切苦厄。