[VPD]“无我”是实现“解脱”的必然途径

是肇源法性，是宇宙實相，是宇宙靈性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命。

在宇宙中，在人世間，超越界時時處處起著絕對規律性的作用。

兩劑藥方，八味聖藥。

所謂的超越界，實際上是超越自己的我執法執。

把握这个宇宙的实相，把握肇源法性。这个才是真正的进入超越界。

超越界就是宇宙規律

這看不見，摸不著，言语道断說不清的超越界却是可以感知、感受、領悟，乃至可以實踐和運用的。

“无我”是实现“解脱”的必然途径。

“无我”是实现“解脱”的必然途径。

“无我”是实现“解脱”的必然途径。學習超越界的法理，對於弟子來說，就是要重點把握住“清淨”和“無我”教相法理的學習，尤其要重點把握住“無我”的修行實踐。

回复 1# patricia


    重要的在於實踐、在於運用、在於瑜珈。弟子理解，這就是為什麼我們的 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在傳授佛教詮釋學意義上的聖密宗超越界法理之時，總是強調要全面把握聖教的“兩劑藥方，八味聖藥”，即全面把握“清淨、無我、調伏、精進”和“教相、事相、戒相、圓相”這16個字的必要性，總是強調在聖密宗教相指導下的事相修行，強調教相的運用，強調瑜珈實踐，強調實修親證。

回复 1# patricia


    “我們所講超越界，就要超越‘我’，進入無我的境界。把握这个宇宙的实相，把握肇源法性。这个才是真正的进入超越界。”同年5月24日，师尊在聖密龍講中又進一步聖示：“所謂的超越界，實際上是超越自己的我執法執。”而 大聖 佛祖正是以“無我”設教，稱之為“無我解脫學”。

在宇宙中，在人世間，超越界時時處處起著絕對規律性的作用。

《淺論“佛教超越界限”》告诉弟子，作為“存有本源”的佛教詮釋學意義上的超越界，具有密碼的特性。人們一旦破譯乃至掌握了超越界的密碼工具體系，就能運用自如的與超越界瑜珈實踐。通過瑜珈實踐，去感知、領悟超越界——一種宇宙靈性竟然千真萬確地存在。於是，這又說明：這看不見，摸不著，言语道断說不清的超越界却是可以感知、感受、領悟，乃至可以實踐和運用的。

聖密行者則可以在俱德正法導師的靈性加持引領下，通過“清淨、無我、調伏、精進”和“教相、事相、戒相、圓相”的持之以恆的艱苦修持，就能夠“借用聖密宗超越界密碼群體，使超超界之靈性顯露，通過佛教教相的指引，運作此密碼語境體系的工具，幫助救度沐浴眾生，直達宇宙實相，直面本體，臻至究竟解脫”。