具备一个“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的法器

要具备一个“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的法器

“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的法器

不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”

赞叹师兄求法之心，弟子相形见绌，当向师兄学习！

“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”

必须冲破无明的圣道障，成熟一颗坚强的心，一颗忍耐的心，铸就一颗金刚之心。。。。。。才能真正做到清净、无我、调伏、精进。所有的这一切都是根本上师的牵引和圣赐，加上自己努力的配合。

回复 1# 玉瑠子衷


    现在，当弟子心轮畅通后，头部畅通后，渐渐清净下来，内心有空间让弟子明白自己内心深处的染份，弟子认识到这个邪淫之心是与生俱来的，这个我慢之心是与生俱来的。现在当这个邪淫之心一点点消除后，内心渐渐坦荡下来，弟子已找不到那种要心动的感觉。弟子猛然悟到，这是  师父的超越界灵性加持，是  师父的曼荼罗圣能给弟子的身心作了无相圣化，不断净化着弟子身心。

回复 1# 玉瑠子衷


    师父的圣能就是曼荼罗之光，  师父的光明就是神圣曼荼罗之光明。这个光明，不仅能感受，而且要用“心”去承载祂，去体现祂，去发挥祂。

回复 1# 玉瑠子衷


    自从2009年朝圣回来后，让弟子的心对家庭也有了一个新的认识。弟子在魔障很深时，已厌倦这个家，可以说非常不和谐，虽然也有Ss的因素。后来经过一次次朝圣，弟子学会了沉默，最起码不嗔恨，但是，内心没有爱心，无法承载一切，经不起一点点考验。但是，在2009年三个月闭关回来后，在一次次考验中，在  师父的灵性牵引和加持下，内心发觉了良知，内心感受到了神圣的爱，尤其这种爱是有圣能体察和感受的，感觉到是要有  师父的圣能来体现的。弟子如梦初醒，深深觉得对不起这个家，对不起Ss，对不起孩子。弟子感受到，这种爱没有男女的情爱，没有邪淫的欲望，而是真心要为他好，哪怕他不悦？都会去承受容忍而不动，内心会有爱升起。

内心真正要树立起一个究竟了义的方向，一颗坚定的心，一颗清净的心，一颗无我的心，一颗调伏的心，一颗精进的心。实际修持起来不简单，因为必须冲破无明的圣道障，成熟一颗坚强的心，一颗忍耐的心，铸就一颗金刚之心。。。。。。才能真正做到清净、无我、调伏、精进。所有的这一切都是根本上师的牵引和圣赐，加上自己努力的配合。

具备一个“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的法器

作为圣密行者，要高举圣密法幢，普渡众生，唯有“即身成佛”之境，唯有“即身成佛”之心量，才真正有资格弘法渡众。

弟子觉得，修持圣密宗，“即身成佛”是圣密行者做一个真正大圣宝的起点，这是圣密行者真正的精神和灵性的起点。因此，弟子决定即身成佛。这是圣密行者应该回归的，不为别的，这是宇宙的本来状态，显现宇宙的一份真爱，度一切苦厄。

圣天象的显现，实是  师父灵性功德的显现，是  师父的超越界的展现。
与圣天象瑜珈，就是与  师父的超越界的灵性瑜珈，就是与  师父的法性瑜珈。