感恩 師傅聖密龍講對阿羅漢經文的解讀

弟子的親身感受是一定要到總部閉關實踐宗教過程。

金剛道儂以她自己清淨、無我、調伏、精進的修持實現了
師尊的綬記。

弟子對剛才有些師兄談到通過學習金剛道儂的讚頌聖會文章，看到金剛道儂沒有聖緣到聖地閉關也可以悲心慈證虹化感到非常的高興，以前覺得不能夠到總部閉關，自己的修持不上去，現在道儂長老做了悲心慈證虹化的示範，從而增強了信心力。

在 師尊的帶領下，參加了1987年由中國北京中央，人體科學研究會召開的首屆人體特異功能表演大會，金剛道儂長老作為聖密宗的代表團的五位成員之一，進行了金剛禪靜禪陀羅尼表演。為聖法早期的弘揚做出了不可磨滅的貢獻。

弟子以前會輕視阿羅漢，看不起小乘聖者。弟子很感恩 師傅聖密龍講對阿羅漢經文的解讀，知道阿羅漢已經消除了貪憎癡三度，弟子很受教育，弟子修持這麼多年還是有俱生我執和俱生法執，對阿羅漢非常的敬佩。

如果認為不用到聖地也可以成就悲心慈證虹化，弟子覺得這樣可能會自己誤導自己。大家法理也學了很多，弟子的親身感受是一定要到總部閉關實踐宗教過程。

師尊已經聖示“

一些嚴重污染的物品、嚴重污染的服裝、嚴重污染的食物，在沒有經過聖法淨化之後，不應該去動用這些物品。這是作為一個聖密行者應該懂得基本常識。”

弟子覺得對於嚴重污染的物品是一定要按照 師尊聖示的去做，不應該去動用這些物品。   

“澄清僧海〞，就是我們和尚的隊伍、僧伽的隊伍，僧伽多到如海，但是修行有千百萬、各種各樣。那麼哪一個修行對呢？就是以可以〝以解導行、以行證解、解行相應〞的，這個就是正確的道路。

，《阿含經》說：凡未證成阿羅漢果的人，絕對不可以任意相信自己的心，原因在此，假使願力不足，道心不堅，隨便就信賴自已的心，往往易於闖禍，自招其果。

〝永恆生命之境〞--- 這一個提法其實並非是執著，並不是法執和我法。當然，對一些三毒未盡的人，有可能就成為一個法執、我執。但是，三毒已盡，四體輪空，在這樣的情況下，祂不會再有什麼法執、我執。

弟子很感恩 師傅聖密龍講對阿羅漢經文的解讀，知道阿羅漢已經消除了貪憎癡三度，弟子很受教育，弟子修持這麼多年還是有俱生我執和俱生法執，對阿羅漢非常的敬佩。

弟子覺得每個人的種性不同，雖然大聖寶金剛道儂長老沒有到過聖地閉關，但是當時 師尊在國內的時候，金剛道儂長老就已經華嚴聖緣具足，一直跟著 師尊修行聖密法，當時已經能夠接收到隱態時空中高級靈性生命正能的轉化，顯現奇跡。

我們是人間佛教，生活禪，我們不可能離開人群去獨自修行，所以要學會時時觀想 師傅，念 薄伽梵聖咒。聖密宗的教法是靈性的教法，我們講的五皈依是皈依阿達爾嘛佛，也就是皈依 師尊，是靈性的皈依，觀想師尊就是與 師尊瑜伽，承接靈性的加持和遮止，承接宇宙正的能量，把自己作為一個載體，把阿達爾嘛佛的宇宙之光照亮周圍的眾生。

需要宗教過程的訓練，所以說要到南天極地大雷音寺去，那裏由特定的時空通道，有 師傅的加持下，能夠儘快的清除我們7400萬脈道黑暗，7400萬脈道黑暗也就是我們疾病的來源，作為解脫法門，生老病死作為一期肉體生命來說確實也困擾著我們的解脫。

師尊聖示“學佛應該一門深入，首先應深入教理，通達 大聖 釋迦牟尼佛祖的解脫道、生死門、流轉門、涅槃門、還滅門，應深入理解各宗各派脈絡，而後按各人的根器，在契機契理之下，方可以一門深入十三層識，加以修習。”