[智及-筆友空間]這一中華文明的文化屬於密學

密學是在研究宇宙顯態世界的同時，更系統、更重點、更深入、更廣袤地研究宇宙隱態世界。

密學是在研究宇宙顯態世界的同時，更系統、更重點、更深入、更廣袤地研究宇宙隱態世界。

正如聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王聖密龍講：〝宇宙隱秘，不為人知，究其學問，故稱密學〞。

正如《大日經》所載：〝菩提心為因、大悲為根本、方便為究竟〞。

由是，密學是在研究宇宙顯態世界的同時，更系統、更重點、更深入、更廣袤地研究宇宙隱態世界

宇宙隱秘，不為人知，究其學問，故稱密學

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1989年4月16日，智及從中國深圳羅湖橋過境香港，抵達澳洲二十餘年來遇到過不少的真朋友和善知識，究其原因就是因為中國漢傳密學文化太過艱深。
不僅是澳洲人不易理解、西方人不易理解。就是中國人有許也多並不理解，甚至是佛教中人。其原因就是一個，因為這一中華文明的文化，屬於密學。

正如聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王聖密龍講：〝宇宙隱秘，不為人知，究其學問，故稱密學〞。
正如《大日經》所載：〝菩提心為因、大悲為根本、方便為究竟〞。
由是，密學是在研究宇宙顯態世界的同時，更系統、更重點、更深入、更廣袤地研究宇宙隱態世界。

正如聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王聖密龍講：〝宇宙隱秘，不為人知，究其學問，故稱密學〞。

正如《大日經》所載：〝菩提心為因、大悲為根本、方便為究竟〞。

由是，密學是在研究宇宙顯態世界的同時，更系統、更重點、更深入、更廣袤地研究宇宙隱態世界。

正如聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王聖密龍講：〝宇宙隱秘，不為人知，究其學問，故稱密學〞。

正如聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王聖密龍講：〝宇宙隱秘，不為人知，究其學問，故稱密學〞。

正如《大日經》所載：〝菩提心為因、大悲為根本、方便為究竟〞。

由是，密學是在研究宇宙顯態世界的同時，更系統、更重點、更深入、更廣袤地研究宇宙隱態世界。

密學是在研究宇宙顯態世界的同時，更系統、更重點、更深入、更廣袤地研究宇宙隱態世界。

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    不僅是澳洲人不易理解、西方人不易理解。 [size=100%]就是中國人有許也多並不理解，甚至是 [size=100%][size=100%]佛教[size=100%][size=100%] 中人。 [size=100%]其原因就是一個，因為這一中華文明的文化，屬於密學。


[size=100%][size=100%]正如聖宗 [size=100%][size=100%]薄伽梵[size=100%][size=100%] 大聖大聖寶至極維摩詰阿達爾嘛佛凈悟老法王聖密龍講：〝 [size=100%][size=100%]宇宙[size=100%][size=100%] 隱秘，不為人知，究其學問，故稱密學〞。

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    密學是在研究宇宙顯態世界的同時，更系統、更重點、更深入、更廣袤地研究宇宙隱態世界。

正如《大日經》所載：〝菩提心為因、大悲為根本、方便為究竟〞。

由是，密學是在研究宇宙顯態世界的同時，更系統、更重點、更深入、更廣袤地研究宇宙隱態世界。

正如聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王聖密龍講：〝宇宙隱秘，不為人知，究其學問，故稱密學〞。

聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王聖密龍講：〝宇宙隱秘，不為人知，究其學問，故稱密學〞。

密學是在研究宇宙顯態世界的同時，更系統、更重點、更深入、更廣袤地研究宇宙隱態世界。