짧은 토론 “불교초월계Ȣ

佛教詮釋學意義上的〝佛教超越界限〞是　大聖　佛祖〝無我〞解脫學實相、存在的依據。因而，佛教詮釋學意義上的〝超越界〞的〝密碼〞的曼荼羅、陀羅尼修持、瑜伽、應用而成為救渡眾生、解脫眾生的必不可少的要件。

古天竺婆羅門教〝梵〞的理念，具有太多神話的成份，原初的神話尚未成為定形的信理，〝梵〞的理念尚非理性化的陳述，亟需梵密碼的開發，梵具有天然的脆弱性，　大聖　佛祖將其進行〝革命性〞的改變。由是，　大聖　佛祖極終善性的慈悲和智慧所創導的薄伽梵古梵密佛梵持明密教創立。

通過佛教詮釋學的〝佛教超越界限〞的討論，安立全球倫理， 爭取世界和平、達到全人類的和諧，晉致和平共進，多元共存的期盼。

關鍵詞：超越界　梵　佛梵持明　 薄伽梵古梵密　話語境

此〝超越界〞是肇源法性，是宇宙實相，是宇宙靈性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命。
This “transcendence” is primordial Dharma nature, cosmic reality, cosmic spiritual nature, cosmic morality, cosmic will, and cosmic life.
이 “초월계”는 조원법성, 우주의 실상, 우주의 영성, 우주의 도덕, 우주의 의지, 그리고 우주의 생명이다.

佛教詮釋學意義上的肇源法性，當肇源法性昇起大用的時候， 被稱之為〝佛性〞、〝法性〞、〝阿達爾嘛佛如來〞、〝普賢王佛如來〞、〝毗盧遮那佛如來〞、〝薄伽梵〞、〝梵〞……名相繁多，〝肇源法性〞是權用的名相，前述眾多的名相， 也都是薄伽梵古梵密佛梵持明傳統所權用的名相，祂們亦都是佛教詮釋學意義上加以闡發的〝產物〞。

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    此〝超越界〞是肇源法性，是宇宙實相，是宇宙靈性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命。
This “transcendence” is primordial Dharma nature, cosmic reality, cosmic spiritual nature, cosmic morality, cosmic will, and cosmic life.
이 “초월계”는 조원법성, 우주의 실상, 우주의 영성, 우주의 도덕, 우주의 의지, 그리고 우주의 생명이다.

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    教詮釋學意義上的聖密宗〝超越界〞詮釋學意義上的昇起大用，是指佛梵持明薄伽梵古梵密解脫學。
The generated great application of Holy Tantra Esoteric Buddhism's “transcendence” hermeneutics under Buddhist hermeneutics is the cosmic science of Liberation of Fo-Fan-Chi-Ming Bhagavan Gu-Fan-Mi.
불교 해석학 의미상의 성밀종 “초월계” 해석학 의미상의 중대한 적용은, 불범지명 박가범 고범밀의 해탈학이다.

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    불교 해석학 의미상의 조원법성, 이 조원법성을 중대적용 하면, “불성”, “법성”, “아달마불여래”, “보현왕불여래”, “비로자나불여래”, “박가범”, “범” 등으로 무수한 어구들이 생겨나는데, 이 어구들은 단지 박가범 고범밀 불범지명 전통의 편의적 용어들이고, 또한 불교 해석학 의미상의 “산물”이다.

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    불교 해석학 의미상의 “초월계”는 모든 것들을 포용하는 것이다. “초월계”에 대한 다른 경험들에 근거하여, “존재”, “실재”, “신”, 또는 “조물주” 등에 대한 더 많은 정의들이 있을 수 있다. 하지만, 이 중 그 어떤 정의도 초월계를 완벽히 이해할 수는 없다. 그러므로, “초월계”가 단지 신과 같은 것이라 간주 할 수 없다.

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    此〝超越界〞是肇源法性，是宇宙實相，是宇宙靈性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命。

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    因此，〝超越界〞不能如客體一般， 被當作認知對象在六識的層面去獲得〝知識〞。

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    〝超越界〞是〝存有的本源〞。在佛教詮釋學意義上的〝存有〞，是指肇源法性。

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    佛教詮釋學意義上的聖密宗〝超越界〞詮釋學意義上的昇起大用，是指佛梵持明薄伽梵古梵密解脫學。

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    〝肇源法性〞是權用的名相，前述眾多的名相， 也都是薄伽梵古梵密佛梵持明傳統所權用的名相，祂們亦都是佛教詮釋學意義上加以闡發的〝產物〞。