[VQJ]從《進入危機中陰的教訓就是一個現實的警示》中得到的感悟

在顯態世界發生的事情，在隱態世界內往往有了預演，他們相互之前的關係非常微妙。

“聖密家庭”是聖密宗一個非常重要的教相、事相、戒相、圓相，需要八項俱全。所謂的八項俱全就是：“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”，就是“兩貼聖方，八位聖藥”。以救治眾生，對家庭這個問題上的“病象”、“病態”、“病症”、“病根”。

弟子突然悟到了，原來是弟子不如法，參加這個聚會，完全不是從聖緣慈悲心出發，而是掉落到世界法中，掉落到愛緣慈悲心中。所以， 薄伽梵  師尊加持無明的弟子突然感冒，吃藥也無效，而且越來越重，迫使弟子聚會不能去。一旦聚會取消，病也神奇般的好了。

所謂的“聖密家庭”，就是“十法界曼陀羅”。這個“十法界曼陀羅”，最小的就是組織在自己的內心。內心有了“聖密十法界曼陀羅”，由此出發，再去組織“聖密家庭”。

弟子很感恩  薄伽梵 師尊無微不至的加持、遮止，時時處處聖護著弟子。

弟子很感恩  薄伽梵 師尊無微不至的加持、遮止，時時處處聖護著弟子。

聖密宗的修行是度身定做的宗教過程

每一位聖密行者都具有重大的歷史使命，運用聖密法，運用學到的宇宙大愛，去組織成一個聖密家庭。在正確的教相、正確的事相，建立聖密家庭，延續中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教一系列的傳統教戒，完成聖密行者、聖密上師、聖密長老，生命的轉世、虹化的生命實踐。

佛法有八萬四千法門，對治八萬四千根器的眾生。聖密宗的教法有八萬四千法門，對治八萬四千中陰時空中的眾生。

聖密家庭有很豐富的內容，就許多生命實驗都在聖密家庭中發生，就僅僅是三層虹化而言，從進入隱態世界的生命實踐，以及轉世再來，重顯顯態世界這個過程，都是在聖密家庭中完成。

“聖密家庭”是聖密宗一個非常重要的教相、事相、戒相、圓相，需要八項俱全。所謂的八項俱全就是：“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”，就是“兩貼聖方，八位聖藥”。以救治眾生，對家庭這個問題上的“病象”、“病態”、“病症”、“病根”。

在聖密家庭法理，含著聖密行者內心具有宇宙大愛的核心理念。每一個聖密行者只要內心有聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本。那麼，就是在內心種下了聖密家庭的種子。每一個聖密行者，通過對宇宙隱態世界的認識，對宇宙大愛的認識，對宇宙倫理的遵循。他就是在理論上、理念上已經有準備，也就是聖密家庭的種子已經有了。

在聖密家庭法理，含著聖密行者內心具有宇宙大愛的核心理念。每一個聖密行者只要內心有聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本。那麼，就是在內心種下了聖密家庭的種子。每一個聖密行者，通過對宇宙隱態世界的認識，對宇宙大愛的認識，對宇宙倫理的遵循。他就是在理論上、理念上已經有準備，也就是聖密家庭的種子已經有了。

佛法有八萬四千法門，對治八萬四千根器的眾生。聖密宗的教法有八萬四千法門，對治八萬四千中陰時空中的眾生。

回复 1# patricia


    聖密宗教相的解密，都是依照聖宗授紀的時論而解密。聖密宗所有教相的解密， 薄伽梵 師尊都是根據聖宗“登封授紀”、“西子綬紀”而一個階段，一個階段，一個階段解密的，既不會提前，也不會拖後，時輪成熟一個，解密一個。對我們聖密弟子來講， 薄伽梵  師尊解密什麼教相，我們就學什麼教相，再通過自己的修行實踐來加以理解。如果只學名相，不作事相的修行，最終一事無成。