索达吉堪布：为什么密宗在归依三宝前，先要归依上师？［转贴］

净意 · 发表于 2010-10-4 20:09:40

《金刚心庄严续》云：“若人诋毁金刚师，虽弃睡眠远愦闹，精进修持深密法，专心修持一千劫，亦成反修金刚狱。”
《密集金刚》云：“世人虽犯无间等，堕落性之种种罪，若已趣入金刚乘，修持此道得成就，一心诋毁上师者，修亦不可得成就。”

净意 · 发表于 2010-10-4 20:11:04

“不听师言教，不会得成就。”

清净 · 发表于 2010-10-4 21:07:40

若人诋毁金刚师，虽弃睡眠远愦闹，精进修持深密法，专心修持一千劫，亦成反修金刚狱。”

子辉 · 发表于 2010-10-4 21:53:56

依止上师是修学密宗的关键，但这不只是密宗的特色，在显宗中要取得成就，同样也须归依上师。因为上师不是个人，而是将佛法僧三宝总集为一身

陆蓉蓉 · 发表于 2010-10-4 22:30:57

依止上师是修学密宗的关键，但这不只是密宗的特色，在显宗中要取得成就，同样也须归依上师。因为上师不是个人，而是将佛法僧三宝总集为一身，佛在多处强调了依师规则，如《弥勒菩萨请问经》中说：“当于是人而生佛想，作教师想，亦于是人听受其法。何以故？是人所说，当知皆是一切如来之所宣说。”

VZY · 发表于 2010-10-4 23:34:42

如今有些连灌顶仪轨也不懂，可到处传授密法，实是非理。信徒们也不经观察，盲目依止上师。犹如盲人骑瞎马，然后再观察上师有没有法相，并讲说上师的各种过失，由此而造了无量的严重罪业。

xiaofeng · 发表于 2010-10-4 23:35:34

依止上师是修学密宗的关键，但这不只是密宗的特色，在显宗中要取得成就，同样也须归依上师。因为上师不是个人，而是将佛法僧三宝总集为一身，佛在多处强调了依师规则

小米乐 · 发表于 2010-10-5 09:06:10

《弥勒菩萨请问经》中说：“当于是人而生佛想，作教师想，亦于是人听受其法。何以故？是人所说，当知皆是一切如来之所宣说。”

普学 · 发表于 2010-10-5 09:29:06

依止上师是修学密宗的关键，但这不只是密宗的特色，在显宗中要取得成就，同样也须归依上师。因为上师不是个人，而是将佛法僧三宝总集为一身，佛在多处强调了依师规则，如《弥勒菩萨请问经》中说：“当于是人而生佛想，作教师想，亦于是人听受其法。何以故？是人所说，当知皆是一切如来之所宣说。”

普学 · 发表于 2010-10-5 09:33:52

显宗经云：“阿难尊者，汝勿忧愁，我将现师，饶益汝等。”《二思维续》云：“于后末法五百岁，我将化现上师相，心中认定为我者，于彼当生敬仰心。”

普学 · 发表于 2010-10-5 09:51:43

续中云：“若人闻一偈，不敬上师者，彼转数百犬，后成有志者。”若犯了四堕罪、五无间罪等大罪，通过入密法忏悔可完全消尽，并能成就，但诽谤上师不但成就无望，且必堕地狱，《金刚心庄严续》云：“若人诋毁金刚师，虽弃睡眠远愦闹，精进修持深密法，专心修持一千劫，亦成反修金刚狱。”《密集金刚》云：“世人虽犯无间等，堕落性之种种罪，若已趣入金刚乘，修持此道得成就，一心诋毁上师者，修亦不可得成就。”

普学 · 发表于 2010-10-5 09:53:30

如续中云：“依上师后，是否是正土，勿违诸教言，若破师教印，生金刚地狱。”又如续中云：“虽不具功德，依止上师后，若人舍彼师，则谤诸上师，亦谤三世佛，彼过不可言，”

感悟 · 发表于 2010-10-5 20:44:30

，《时轮金刚》云：“于师生瞋一刹那，则毁一劫诸善行，数劫堕入地狱等，恶道遭受深痛苦。”密续中云：“若视师德得成就，若视师过毁成就。”《金刚藏续》云：“已受灌顶之弟子，若违上师教言，今生遭受多灾难，来世堕入地狱中。”

感悟 · 发表于 2010-10-5 20:45:15

密宗上师必须具足灌顶传承圆满、戒律清净、精通续部窍决、修行得到正量境界、诵咒圆满等条件。

感悟 · 发表于 2010-10-5 20:47:02

，《金刚心庄严续》云：“若人诋毁金刚师，虽弃睡眠远愦闹，精进修持深密法，专心修持一千劫，亦成反修金刚狱。”《密集金刚》云：“世人虽犯无间等，堕落性之种种罪，若已趣入金刚乘，修持此道得成就，一心诋毁上师者，修亦不可得成就。”

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