和平最終都會戰勝

只有內心莊嚴如來功德，方是把清淨的廟宇建立與清淨的自性中。

我們全都知道和平最終都會戰勝。

當中國學者在發出“振耳而發聵：中國佛教岌岌可危的”的呼喊時，在地球的南邊美麗的小島好伯特，中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教已經在上世紀九十年代把古老中華民族文明的奇葩，彙集全人類密學的靈性教法在西方開始弘傳

需要去思考、回顧信仰根據，是否真實地把一切都投入到提升人生境界的智慧上，回顧在靈性生命的道路中，民俗佛教色彩斑點、有求、積極進取、盲目性是否還佔據在內心深處。不要被自我的道障而迷失、消減、消薄了無量世的華嚴聖緣的紅線。只有內心莊嚴如來功德，方是把清淨的廟宇建立與清淨的自性中。

作為一名聖密行者有無真正把佛教的精髓：清淨、無我、調伏、精進；教相、事相、戒相、圓相落實於每一個起心動念中，無愧於聖密行者這一神聖、莊嚴的法性聖稱！

作為一名聖密行者有無真正把佛教的精髓：清淨、無我、調伏、精進；教相、事相、戒相、圓相落實於每一個起心動念中，無愧於聖密行者這一神聖、莊嚴的法性聖稱！

當中國學者在發出“振耳而發聵：中國佛教岌岌可危的”的呼喊時，在地球的南邊美麗的小島好伯特，中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教已經在上世紀九十年代把古老中華民族文明的奇葩，彙集全人類密學的靈性教法在西方開始弘傳。由此網文的學習，再次深刻體會歷代聖祖聖密綬記的永恆法性光輝，由衷地體會到
薄伽梵 智及 維摩詰 師尊

尊師重教按照聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極 維摩詰 阿達尓嘛佛 淨悟老法王的登封綬記，踐行。

真正把佛教的精髓：清淨、無我、調伏、精進；教相、事相、戒相、圓相落實於每一個起心動念中，無愧於聖密行者這一神聖、莊嚴的法性聖稱！

可喜的是王雷泉教授接受了鳳凰網華人佛教獨家專訪的鮮明觀點，無疑是瑜伽超越界的一種體現，其中談及宗教一定要真正的建立在社會大眾之上，它不需要有任何的媒介，如果說在宗教，在佛教語社會大眾之上，中間如果存在著太多的利益集團，對佛教不是好事。

提出佛教能夠真正提升我們人生境界的智慧，提醒弟子需要去思考、回顧信仰根據，是否真實地把一切都投入到提升人生境界的智慧上，回顧在靈性生命的道路中，民俗佛教色彩斑點、有求、積極進取、盲目性是否還佔據在內心深處。不要被自我的道障而迷失、消減、消薄了無量世的華嚴聖緣的紅線。只有內心莊嚴如來功德，方是把清淨的廟宇建立與清淨的自性中。

當中國學者在發出“振耳而發聵：中國佛教岌岌可危的”的呼喊時，在地球的南邊美麗的小島好伯特，中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教已經在上世紀九十年代把古老中華民族文明的奇葩，彙集全人類密學的靈性教法在西方開始弘傳。由此網文的學習，再次深刻體會歷代聖祖聖密綬記的永恆法性光輝，由衷地體會到
薄伽梵 智及 維摩詰 師尊

尊師重教按照聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極 維摩詰 阿達尓嘛佛 淨悟老法王的登封綬記，踐行。

當中國學者在發出“振耳而發聵：中國佛教岌岌可危的”的呼喊時，在地球的南邊美麗的小島好伯特，中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教已經在上世紀九十年代把古老中華民族文明的奇葩，彙集全人類密學的靈性教法在西方開始弘傳。由此網文的學習，再次深刻體會歷代聖祖聖密綬記的永恆法性光輝，由衷地體會到
薄伽梵 智及 維摩詰 師尊

尊師重教按照聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極 維摩詰 阿達尓嘛佛 淨悟老法王的登封綬記，踐行。

正如在2009年中國漢傳密學研究院成立聖典上，澳洲塔州好伯特副市長致辭所讚歎的：您的成功，不僅是澳洲的成功，也是全世界的成功，為全人類所分享的。
而在2010年中國漢傳密學研究院一周年的聖典上，好伯特市長的發言，更具體地表達中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教把宇宙靈性美學分享西方社會給與客觀讚譽：

提出佛教能夠真正提升我們人生境界的智慧，提醒弟子需要去思考、回顧信仰根據，是否真實地把一切都投入到提升人生境界的智慧上，回顧在靈性生命的道路中，民俗佛教色彩斑點、有求、積極進取、盲目性是否還佔據在內心深處。不要被自我的道障而迷失、消減、消薄了無量世的華嚴聖緣的紅線。只有內心莊嚴如來功德，方是把清淨的廟宇建立與清淨的自性中。