［转贴］造就慈悲品质

如果真的想，就不可能没时间。事实上，我们有多想，一天中就会有多少时间用来学佛。

我们为什么是凡夫？就是自己“修”来的，是无始以来一点点“修”成的。现在，我们是否还要继续巩固这个凡夫身份呢？是否真正意识到这种生命品质带来的过患呢？当我们说到出离心时，不仅要出离轮回，更要出离轮回之源，也就是我们内心的无明惑业。所以，我们要解脱的不只是外在的各种束缚，更是生命内在的束缚。

作为凡夫来说，不可能在初发心时就圆满、到位、不折不扣，总会有这样或那样的问题。但我们也不必气馁，关键不在于当下的纯度有多少，而在于我们是否看到这些问题，是否愿意解决这些问题。

当我们看到轮回之苦，看到无量众生也在遭受轮回之苦，并将这份想要出离的心推广到一切众生，就是菩提心。从这个角度说，菩提心就是对出离所缘境的扩大，是将“我要出离轮回”的愿望扩大到一切众生。这一过程，也在扩大并成就我们的慈悲心。

这是我们今后必须牢牢记住的两个原则：一、救度一切众生；二、对一切众生生起悲心。

我们面临的生命前景，无非是两种，一是主动挑战，一是被动受苦。主动挑战，就是发菩提心；被动受苦，就是继续沉沦。如果纵容凡夫心，痛苦将永无止境，生命也将永无出头之日。

菩提心是诸善中王，其力量无与伦比。通过修习愿菩提心，在长养慈悲的同时，将不断化解我执。一旦胜义菩提心得以开显，我们就有能力消除一切烦恼，帮助一切众生了。

修行的关键在于用心。如果心能用得真切，自然就会具有力量。

每天，我们要这样提醒自己：“我的生命目标就是利益一切众生。”每天巩固这一使命感、责任感，使之融入我们的血液，成为生命不可分割的一部分。

从愿菩提心到行菩提心，从“我要利益一切众生”到成就这种慈悲心行，从一种微小的心行壮大为坚固的心行。这个过程，就是在成就佛菩萨的品质。

佛菩萨不是泥塑木雕，也不是来无影去无踪的神仙，而是代表一种生命品质。

珍惜这一难得的因缘，将利益众生的心，变成自己内在的真切愿望，这正是大乘佛法的精髓所在，也是菩萨道修行的核心所在。

造就慈悲品质

修行也应致力于内在改变，而非获得外在的什么。
成佛亦是如此。成佛，是成就三世诸佛所具有的悲、智两大品质。

众生为什么有凡圣之别？
根本原因，就在于生命内在的品质。