[VCH]無數的事實已證明，並將繼續證明人間佛教的優秀傳

無數的事實已證明，並將繼續證明這一人間佛教的優秀傳統。

以人為本，不是以神為本。聖密宗金剛禪佛教是人本佛教的典範，也是提倡人間佛教的倡導者。

敦煌的飛天，原型來自漢成帝時的趙飛燕，並非是想像之中的「神」僊，或臆測所為，是實實在在的一個人，人間之人，有據可查。

由此，聖密行者融於民間，參與民間，人本佛教，人間佛教千年以降早已立足中華大地。正如太親教師趙樸老太恩師對蓮花紅長老慈悲而親切地教導說：
   〝嚴格地說，中國的佛教最初就是無神論的哲學，是人本佛教，而不是〝神本佛教〃。[

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，以超越界的靈性指引構建全球倫理，於全人類而言，令能動的維護世界和平、使之全人類和諧、令地球居民生活於宇宙大愛的喜悅之中。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，以超越界的靈性指引構建全球倫理，於全人類而言，令能動的維護世界和平、使之全人類和諧、令地球居民生活於宇宙大愛的喜悅之中

以人為本，不是以神為本。聖密宗金剛禪佛教是人本佛教的典範，也是提倡人間佛教的倡導者。

薄伽梵 師尊多少聖示，薄伽梵古梵密佛梵持明密教是人本佛教，人間佛教。人本所對應的是神本。
以人為本，不是以神為本。聖密宗金剛禪佛教是人本佛教的典範，也是提倡人間佛教的倡導者。

敦煌的飛天，原型來自漢成帝時的趙飛燕，並非是想像之中的「神」僊，或臆測所為，是實實在在的一個人，人間之人，有據可查。然而，以大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧保護眾生原本清淨的身口意，以及時輪等原因而沒有公開宣揚這一基本之事實。

以人為本，不是以神為本。聖密宗金剛禪佛教是人本佛教的典範，也是提倡人間佛教的倡導者。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，祂已經為人們所接受，並為世界宗教所認識，也必將在全球化的趨勢下，發揮其應有的歷史作用，這一中國文化的寶藏，人類文明的精粹[4]，已經正在成為人類探索人生、宇宙奧秘的一條或不可少的重要途徑。

四川大足山頂上五萬餘尊塑象，譜寫了歷史無聲的樂章。在遠離中國古代王權中心的荒山野林之上，聖密天蘭若留馨，祂們不知疲乏地〝站立〞，默默地為歷史留下見證。祂們詡詡如生地表現了捨寺融俗、捨僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的聖密行者，融化於儒、佛、道、醫、武……等民間各行各業之中。

薄伽梵 師尊多少聖示，薄伽梵古梵密佛梵持明密教是人本佛教，人間佛教。人本所對應的是神本。
以人為本，不是以神為本。聖密宗金剛禪佛教是人本佛教的典範，也是提倡人間佛教的倡導者。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，祂已經為人們所接受，並為世界宗教所認識，也必將在全球化的趨勢下，發揮其應有的歷史作用，這一中國文化的寶藏，人類文明的精粹[4]，已經正在成為人類探索人生、宇宙奧秘的一條或不可少的重要途徑。

〝嚴格地說，中國的佛教最初就是無神論的哲學，是人本佛教，而不是〝神本佛教〃