“三密”，也就是聖密行者“聖身、聖口、聖意三密”

伽梵 智及 維摩詰  師尊一切聖持皆是遵循宇宙規律安排，正好應了聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王1963極終善性的〝西子綬紀〞聖密龍講所殊勝宇宙安排；在〝毀、譽、利、衰、苦、樂、稱、譏〞，八風起處，正是隨緣妙用的殊勝藥石。

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    從某種意義上講，佛教密宗所研究的生命的學問

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    弟子體會到聖密時輪之殊勝，薄伽梵 智及 維摩詰  師尊以大聖佛祖極終善性的慈悲和智慧讓全世界、全人類分享了中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之教相、事相、戒相、圓相；清淨、無我、調伏、精進之精神、靈性原則，正是把大聖釋迦牟尼佛祖“無我解脫學”與全人類分享。

  所謂的〝口密陀羅尼〞，就是我們一般人所認識的〝咒語〞。

正經〞上面它有12條經絡，還有包括另外2條很特別的任脈和督脈2條脈經，甚至還有奇經八脈。這裡的〝正經〞全名《黃帝三部鍼灸甲乙經》，〝正經〞是宗下為探索隱態世界，實踐人間瑜伽的特用的〝密語〞，為歷代聖密聖祖們實踐所依的理據。

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊這個“治病”，就是隱態世界的科學，是密學的學問，是世人不可思議的學問。正是薄伽梵 智及 維摩詰  師尊以無量聖劫如來功德遮止、加持了眾生，幫助眾生解脫現世的暫時痛苦和未來世的永恆痛苦；

薄伽梵 智及維摩詰 師尊以無量聖劫聖持所積累之無量無垠靈性功德，於大千世界隱態、顯態，形上、形下環境之視域，彌勒三界內，勝心週遍，加持無量隱態世界眾生令其獲得靈性解脫。

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊真正是大聖佛祖極終善性的慈悲和智慧，徹底無私無我，為度一切苦厄而晝夜不休不眠，吃飯也沒有時間。真正是只為眾生得離苦，不為自己求安樂之佛人格。回顧過去催人淚下。

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊一切聖持皆是遵循宇宙規律安排，正好應了聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王1963極終善性的〝西子綬紀〞聖密龍講所殊勝宇宙安排；在〝毀、譽、利、衰、苦、樂、稱、譏〞，八風起處，正是隨緣妙用的殊勝藥石。

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    所謂的“三密陀羅尼”，也即是“聖身密陀羅尼〞、〝聖口密陀羅尼〞、〝聖意密陀羅尼〞等三密陀羅尼。

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    一般平常所認為的陀羅尼是需要用口mantra來〝發音〞的。也即是“mantra聖身密陀羅尼〞、〝mantra聖口密陀羅尼〞、〝mantra聖意密陀羅尼〞等mantra三密陀羅尼。
令弟子明白了，陀羅尼也可以用身體的動作和意念的動作來作所謂的發音。

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    而這裏的發音實際上是指宇宙的能量，也就是身印、身密、手印也是身密、以及意密陀羅尼。正確地做Vajrayana和Tantrayana的mantra密意觀想，正確地跟宇宙瑜伽，正確地取得宇宙能量，從而正確地佈施給眾生，幫助眾生和救渡眾生，這就是意密陀羅尼。

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    人與宇宙是一個不連續的整體，宇宙所有要素皆備於人：地、水、火、風、空、識、明咒、明點、法性、阿絲律耶等十相總成。人，身心雖染，但是，仍為升起菩提心的最佳法器，為修證成佛，渡此苦海的最好工具

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊聖示：
根據傳統，不同的層次有不同的說法。我們還記得我們曾扼要講：“密內密有三極無相：阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那三極無相。”
三極無相來源於哪里呢？三極無相就是對隱態世界不同層次的探索而成其系統的。在系統裏所解釋的中國古代的人體的生命科學，包括印度古代的人體科學的生命知識，

人通過三密陀羅尼或一定方法的調制，可以把宇宙的能量輸送給人，通過積累的靈性功德，這個人通過他自己積累靈性功德，妥當地安排這些能量。這個就是念誦〝咒語〞的作用。

所謂的“三密陀羅尼”，也即是“聖身密陀羅尼〞、〝聖口密陀羅尼〞、〝聖意密陀羅尼〞等三密陀羅尼。 一般平常所認為的陀羅尼是需要用口mantra來〝發音〞的。也即是“mantra聖身密陀羅尼〞、〝mantra聖口密陀羅尼〞、〝mantra聖意密陀羅尼〞等mantra三密陀羅尼。

人通過三密陀羅尼或一定方法的調制，可以把宇宙的能量輸送給人，通過積累的靈性功德，這個人通過他自己積累靈性功德，妥當地安排這些能量。這個就是念誦〝咒語〞的作用。

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊聖示：
根據傳統，不同的層次有不同的說法。我們還記得我們曾扼要講：“密內密有三極無相：阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那三極無相。”
三極無相來源於哪里呢？三極無相就是對隱態世界不同層次的探索而成其系統的。在系統裏所解釋的中國古代的人體的生命科學，包括印度古代的人體科學的生命知識，