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佛教徒為什麼也要參加其他宗教的慶祝活動呢?這又可追溯到聖密宗佛教徒的〝太師公〞,聖宗 薄伽梵 大聖至極維摩詰 淨悟老法王:
關於〝世界宗教大同〞的聖示。
廣義而言, 大聖 釋迦牟尼佛祖之愛,與天上的神之愛、耶穌基督之愛,無二無別。
基督教的理念和佛教的理念,異同互見,求同存異,同様指導世人趨入靈性的和諧,共創世界和平。所以,我們是要實踐如此對眾生們無垠無盡的聖愛。聖密宗通過這靈性的聖愛,令眾生見即解脫、聞即解脫、觸即解脫,共同的享受〝身、心解脫〞的靈性喜悅。
廣義而言,這是人們在〝宇宙靈性意志、宇宙靈性道德、宇宙靈性法則〞的指引之下,正如我們佛教所講的〝正法〞的引導之下,在超越界的靈性指引之下,世界各個不同的宗教以及全世界各民族的不同文化、不同語言、不同膚色、不同地區(域)的人民真正和諧、友好地相處,和平的交流與瑜珈。
狹義而言,這個〝和〞的理念,濫觴於中國古老文化中的〝王道〞哲學,這是中國文化精粹思想之一,也就是我們所言的中國文化靈性哲學的重要內涵。對於這一部份內容,以後有機會再展開地討論。
塔州和諧的經驗,說明全人類和諧、和平的這樣美好的理想和期待並非遙不可及。
塔州和諧的經驗,說明政治家們也完全可以在此宇宙靈性的引領之下靈性治國,而這個觀點已經被塔州的政府階層,普遍認可並且積極的實踐之中。
相信塔州作為地球上最最安寧、和諧、和平的〝時空點〞,會將它清淨、和諧、吉祥、靈馨的光輝輻射到全世界。
塔州和諧的經驗如能全球推廣,全人類也將生活於宇宙大愛的吉祥喜悅之中。
我們希望能夠看到有那麼一天,塔州和諧的經驗,將會在聯合國得到推廣。
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