學法報告宗教必須要強大

師父在第五屆WBSY年會上就已經提出的：

“全人類如果需要實現世界和平，僅僅依靠宗教家是不足夠的。從絕對意義上講，達到世界和平的目的，全人類還需要政治家身份的靈性導師和政治家身份的靈性領袖，整個世界才能爭取到實實在在的和平。”

“政治家身份的靈性導師、靈性領袖的出現於世，對於保障世界和平乃是重要而不可忽視的和平力量。”

把自我關注超越成為對他人和世界的關心與愛。

〝生命經歷是個人潛意識、意識與超意識的整合---超越過程，個人生命經潛意識、意識與超意識〝整合和超越″，我們才能成為一個完整的生命個體″。

而生活上那些被我們〝否認″的生命〝隱藏″部份，往往被我們丟進潛意識裏堆積深藏，都遺忘了它的存在，而被遺忘的部份，自然成為生命的〝陰影″。

事實上，提升所有眾生的靈性層次就是宗教發展的勢在必然和當務之急

尤其是被上座部聖者尊稱為“佛陀的光的精華”的中國漢傳密宗，所有教相、事相、戒相、圓相，直契超越界之無我聖境，更是處處時時可以巧設方便，令人證入法性大覺。弟子開始真正地感受到：任重而道遠！

而從這個意義上講，宗教，只要是真正的宗教，都是宣導愛與和平，雖然“靈性覺悟這個靈性概念和名相，在不同的時空有著不同的含義”（《佛教超越界限》），有了義與不了義、究竟與非究竟的差別，但可以說都正是這種人類生命錯誤心靈傾向的對治。

師父說：

〝生命經歷是個人潛意識、意識與超意識的整合---超越過程，個人生命經潛意識、意識與超意識〝整合和超越″，我們才能成為一個完整的生命個體″。

而生活上那些被我們〝否認″的生命〝隱藏″部份，往往被我們丟進潛意識裏堆積深藏，都遺忘了它的存在，而被遺忘的部份，自然成為生命的〝陰影″。

無論是哪個宗教，因為其具有體驗性的特點，都已經開始超越六識的局限，契入到人的心靈深層意識，進入潛意識，甚至超意識，而佛教，更是把修行目標直接指向不可思議的宇宙本原―――超越界。

弟子體會到，在學習師父聖示的時候，應該把 師父所有的聖示，通貫起來認真學習和領會，就會感受到 師父的聖教言始終一貫地閃爍著超越界的靈性光華

弟子體會到，在學習師父聖示的時候，應該把 師父所有的聖示，通貫起來認真學習和領會，就會感受到 師父的聖教言始終一貫地閃爍著超越界的靈性光華

宗教必須要強大，要迅速地發揮作用。

師父在致辭中直指要害地提出：

“大聖　釋迦牟尼佛祖的教導是和平、和諧、清淨、無我、調伏、精進的理念，　大聖　釋迦牟尼佛祖的哲學雖然已經深入到〝宇宙實相----法性〞的深部，直接關係到人的解脫，體現宇宙真實、體現宇宙靈性。根本而言，佛教的修行就是靈性的修行。

所以，我們說我們在靈性上，我們在〝宇宙實相----法性〃的追求之上。”

師父在第五屆WBSY年會上就已經提出的：

“全人類如果需要實現世界和平，僅僅依靠宗教家是不足夠的。從絕對意義上講，達到世界和平的目的，全人類還需要政治家身份的靈性導師和政治家身份的靈性領袖，整個世界才能爭取到實實在在的和平。”

“政治家身份的靈性導師、靈性領袖的出現於世，對於保障世界和平乃是重要而不可忽視的和平力量。”

宗教必須要強大，要迅速地發揮作用。”

縱觀整個人類歷史，所有的紛諍、戰爭，或者說在我們看起來是不可理喻的事件，可以說其實都是源起於“我”與“我所”的執著。

無論是哪個宗教，因為其具有體驗性的特點，都已經開始超越六識的局限，契入到人的心靈深層意識，進入潛意識，甚至超意識，而佛教，更是把修行目標直接指向不可思議的宇宙本原―――超越界。

人要與人團結，首先要自已和自己團結