[1/7]以物理學、量子力學等的科學理論、現代科學理論來論證，靈性思想體系的實在化、量子化、科學化

《法華經》作為一個目，衪也是“六宇宙金剛杵”的其中一大宇宙系統，《法華經》自然是承上的，同時《法華經》的教義，衪裏面的很多故事演譯了《聖祖經》無量億的精神，升起大用，救渡無垠無量的眾生，解除眾生現世的痛苦和永恆的痛苦。其中龍女即身成佛就是一典型例子，因此《法華經》是救渡眾生的法門、引領眾生成佛的法門。

《法華經》作為一個目，衪也是“六宇宙金剛杵”的其中一大宇宙系統，《法華經》自然是承上的，同時《法華經》的教義，衪裏面的很多故事演譯了《聖祖經》無量億的精神，升起大用，救渡無垠無量的眾生，解除眾生現世的痛苦和永恆的痛苦。其中龍女即身成佛就是一典型例子，因此《法華經》是救渡眾生的法門、引領眾生成佛的法門。

師尊的聖密龍講，拓寬佛教諸乘的視域，消除佛教諸乘之間在成佛理念上的歧異，達到諸乘佛教共弘，諸佛一如，體現“無緣大慈、同體大悲”、“人人有佛性、人人可成佛”的精神，確立“緣起論”的靈性宇宙觀，在　大聖　釋迦牟尼佛祖“一乘法性”、“即身成佛”的光輝旗幟下，聚集起諸流諸派佛教的超越界靈性和平力量，為世界的和平和諧作出貢獻。

弟子們雖然增加與聖源小活佛視頻瑜伽的時間還不長，但都已明顯地感受到聖源小活佛清淨轉世靈性功德聖能量對生理上、心理上的衝擊力非常之強，正在不斷地洗刷弟子們無量世以來所積累的污垢，使弟子們的身心都逐浙地得到淨化、聖化。

弟子們無限感恩師父賜予弟子們與小活佛瑜伽的聖緣，要更努力地按師父的要求去做，真正地做到“悉已清淨，永離蓋纏。心常安住，無礙解脫”。時時提點自己，我們是　薄伽梵的眷屬，肩負著將“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”廣宣流布，無令斷絕的歷史所賦於我們的重任。在心裏真正地確立起無量億的精神， “為護法城，受持正法。能獅子吼，名聞十方。眾人不請，友而安之。”無所畏懼，勇猛精進，使自己成長為弘揚“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”的中堅力量。

善待宗教，就要體現尊重
善待宗教，就要注重包容
善待宗教，就要彰顯平等
善待宗教，就要積極引導

善待宗教，就要有效保護信教權利

薄伽梵師尊在廣播電臺對全世界的民眾揭示宇宙的規律，進行靈性化的教育是非常必要的。一個沒有宗教信仰的人，一個沒有宗教信仰的國度，很難做到社會的安定和諧。

法會首先學習討論７月２0日和２1日聖密龍講內容。圍繞　１、如何理解薄伽梵師尊所聖示的：《聖祖經》和《法華經》這兩部經的關係是緊密相連的、是承上啟下的？２、《法華經》“提婆達多品”中龍女為什麼能當身成佛？龍女成佛的故事對我們的修行實踐有何啟示？而展開。

隨著聖密龍講的不斷深入展開，在最近的幾次聖示中，師父為我們聖釋《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》和《法華經》之間的關係。

《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》衪所蘊涵的佛法奧義是“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”，這樣一個無垠無量、無比廣大、涵藏了所有宇宙靈性奧秘、宇宙靈性規律的甚深密法，只一部《聖祖經》是裝不下的。要打開“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”這個宇宙靈性寶庫，就需要有不同品類的鑰匙，《法華經》就是其中一個重要品類的鑰匙。

薄伽梵師尊聖示：《聖祖經》衪是一個綱，《法華經》是目，綱舉目張。在《法華經》中的所有故事有解釋不通的時候，都可以在聖祖經中得以解釋，得以貫通。所以衪們兩者的關係是密不可分的，是承上啟下的關係。

師父的講法都是有緣起的，當師父為我們聖釋《聖祖經》與《法華經》的關係的時候，有人就可能質疑《法華經》比《聖祖經》要晚出，怎麼會是足本經之一呢？這是從世間法的時間上提出這樣的疑問。

。師父聖示這實際上沒有歷史上邏輯的矛盾的。其實，佛祖住世的時候的教法是顯密並弘的，在上座部佛教經典中已經有所披露，有所發揮。這是一個歷史的真實和佛教的真實。

因為聖密宗古梵密千年以降這樣的弘傳經歷，而不為現在一些佛教行者所認可，在認識上有差異，這樣的差異提出來是好事，通過師父的聖密龍講，可以去考證。

師父在講到我們的《聖祖經》的時候，講到“無量億”的精神，“無量億”的精神是什麼？“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”這麼多的法，包容了佛教的十二乘教法，衪是針對八萬四千眾生的根器的，因此各乘佛教行者都應秉承　大聖釋迦牟尼的教法，把握大乘“一佛乘”的真精神。師父提到“會三歸一”，就是歸到“一佛乘”上來。