2012.03.17殊勝聖密，三昧耶智薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

高祖李淵最初對三個孩子的教育，從《孝經》入手；孩子封王之後，他們各自都有王府，王府各自都有府兵，有一定的武力。同時，孩子之間的矛盾又促使他們之間的關係慢慢地衝突、對抗。

我相信，唐太宗李世民〝貞觀之治〞所有名垂千古的英明決策，在高祖成為太上皇之後，這些決策事先都得到了太上皇的批准。雖然在司馬光的《資治通鑑》裡曾經寫到，高祖允許、命令秦王李世民有很多決定你都可以先做，然後再來報告。這叫做〝先斬後奏〞。在古代，這是一個皇帝特別的恩寵。但是在貞觀之治期間，我相信很多英明的決策都是跟高祖的政治智慧分不開的。

我們的目的主要是要講，在這整個歷史過程中、大唐新創伊始，而中國漢傳密法、密教的宗前聖祖們是如何在大唐皇宮中進行弘法、弘傳的。研究這一個歷史，然後由此而展開，再深入地、更加廣泛地來討論，全面地加以研究我們中國漢傳密宗的傳承史。

〝和平共處〞實際上一直以來就成為我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教所施行的宗下傳統教誡：

歷代的聖祖必定要遵循上一代聖祖的綬紀，不可以逾越。聖密宗以十三部根本經典為依據，口頭傳承一切為堅結經絡，聖密勝印密語不見諸於文字，隱蔽流傳曼荼羅，不墮聲色三昧耶，弱水三萬金剛拳，歷盡曲折摧惡魔，口耳相承，保存到現在。這個是一個根本的原因之一，也是宗下的生存智慧。

為了大唐江山，為了中華民族的興盛。正確的思想路線決定了正確的政治路線，正確的政治路線決定於正確的教育路線和行施正確的統治家國的方式、方法。所以後面就出現了〝貞觀之治〞。

我們可以參考網上的 DVD，題目叫《歷史性的殊勝法會》第六章：曼殊師利佛聖示；親耳聆聽　老禪師的教導。

歷代的聖祖必定要遵循上一代聖祖的綬紀，不可以逾越。聖密宗以十三部根本經典為依據，口頭傳承一切為堅結經絡，聖密勝印密語不見諸於文字，隱蔽流傳曼荼羅，不墮聲色三昧耶，弱水三萬金剛拳，歷盡曲折摧惡魔，口耳相承，保存到現在。這個是一個根本的原因之一，

古代的著名經典《三字經》說〝昔孟母，擇鄰處〞，中國古代對教育孩子是非常重視的。著名的典故〝孟母三遷〞，說〝亞聖公孟軻〞──孟子的母親由於希望避免行為不端的壞朋友、壞鄰居對孟軻有可能的誤導和引誘，希望使孩子擁有一個真正好的成長環境教育環境，培養出理想的孩子，所以她就三次搬遷她所居住的地址，以達到務必教育好孟軻的目的。後來，孟軻果然成長為〝亞聖〞。

現代社會中，感覺到孩子們不聽話，許多情況下都發現是社會上的壞朋友、壞孩子的誤導而造成。天真、活潑、可愛的孩子，本來是很聽爸爸媽媽話的孩子，變成不聽話了。跟著社會上的壞習氣、壞風俗、壞鄰居、壞朋友、壞的小孩的團夥，一起去隨波逐流，最後達到不可收拾的地步。許多孩子由此而變成罪犯，甚至死亡、甚至失蹤。鑒於此，我們從這一個立場上去看，就能夠理解高祖為什麼要把劉文靜移除。移除劉文靜，實際上他是教育李世民，從而進一步借用教育太子李建成、齊王李元吉。

由此也可以看到高祖李淵對秦王李世民的悉心培養。這個培養不僅僅是移除劉文靜這一件事情來表達。實際上從移除劉文靜開始，一直到他保護秦王李世民，免除三弟李元吉、大哥李建成所設置的有可能產生的種種傷害等等方面都起了巨大的作用。

古代的著名經典《三字經》說〝昔孟母，擇鄰處〞，中國古代對教育孩子是非常重視的。著名的典故〝孟母三遷〞，說〝亞聖公孟軻〞──孟子的母親由於希望避免行為不端的壞朋友、壞鄰居對孟軻有可能的誤導和引誘，希望使孩子擁有一個真正好的成長環境教育環境，培養出理想的孩子，所以她就三次搬遷她所居住的地址，以達到務必教育好孟軻的目的。後來，孟軻果然成長為〝亞聖〞。

高祖李淵最初對三個孩子的教育，從《孝經》入手；孩子封王之後，他們各自都有王府，王府各自都有府兵，有一定的武力。同時，孩子之間的矛盾又促使他們之間的關係慢慢地衝突、對抗。

為了平息他們之間的矛盾，高祖用了多方面的摺中平衡的方法加以控制，當他們的權利欲望熾盛，意欲謀王篡位，企圖軍事兵變之際，高祖還是希望慈悲和智慧地解決這一尖銳而嚴峻的問題。其中理由不是別的，皆因為他對三個孩子疼愛之極、疼愛之深。

事情變化到玄武門亂局，他再也難以控制孩子們的軍事行動，高祖面臨著抉擇，最後他不得不選擇了相對〝調伏〞的秦王李世民，也就是說歷史地選擇了秦王李世民，他成為了太宗。

歷代的聖祖必定要遵循上一代聖祖的綬紀，不可以逾越。聖密宗以十三部根本經典為依據，口頭傳承一切為堅結經絡，聖密勝印密語不見諸於文字，隱蔽流傳曼荼羅，不墮聲色三昧耶，弱水三萬金剛拳，歷盡曲折摧惡魔，口耳相承，保存到現在。這個是一個根本的原因之一，也是宗下的生存智慧。