[VJF]緊隨聖教大弘的步伐准備好自己 实践人人可修人人可证的普世法门

“悲心慈證虹化”是人人可修、人人可證的普世法門。

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    學好聖密法，准備好自己，追隨師父參與聖教大弘，做師父弘法渡衆的法器。

顶礼 薄伽梵  智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊
顶礼 历代圣祖师 佛
顶礼 诸天诸佛 诸空行 诸明王 诸明妃 诸护法
感谢 薄伽梵  智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师 尊 慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生

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    要努力學好、用好超越界的聖理，遇到與自己有關的人和事，用光明的心去觀照，用平常的心去面對，用和諧的心去包容，用大愛的心去融入，做一個合格的聖密行者。

在聖地閉關三個月，親近 師父、聆聽 師父聖密龍講、學習聖法、完成每一個宗教過程，使精神生命、靈性生命得到提升，靈性功德得到積累。深刻地感受到了與 師父yoga的重要性，作爲一個聖密行者時時刻刻與師父的思維波保持同步。三個月的閉關修持，消除了一些業障，修持實践体会到，唯一能夠幫助弟子，解脫弟子的就只有學法，不斷的清淨自己，淨化自己。用“清淨、無我、調伏、精進”，“教相、事相、戒相、圓相”這兩貼聖方八位聖藥鞭策、制約、激勵自己。弟子只有完全地調伏于 師父的開示，遵照 師父所聖賜的即身成佛的捷徑--切實地遵守聖密十一戒，從而才能夠離垢晶瑩，明空自鑒，無所畏懼自解脫。 師父曾聖示，飯是要一口口地吃。弟子的修持也是要一步步地行，這就是一個宗教過程。弟子一定要認真學習師父的聖示，調伏于 師父。 師父給每一位眾生都是同等的加持，猶如陽光普照大地，關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。

通過學習、背誦師父的聖文，弟子領會，要努力學好、用好超越界的聖理，遇到與自己有關的人和事，用光明的心去觀照，用平常的心去面對，用和諧的心去包容，用大愛的心去融入，做一個合格的聖密行者。

薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老以她的慈愛、悲心、智慧、謙遜，以她的忠誠、虔誠、實修、實證，爲所有眾生示範普世法門的悲心慈證虹化，轉世再來，這是宇宙殊勝的無相運作，周遍圓滿的一切安排，令弟子最爲感動、感激和感恩。弟子明白虹化教法理念教相、事相、戒相、圓相是本宗究竟勝趣嗣傳之秘，爲究竟成佛、解脫眾生的核心修持密法。虹化分三個層次：極終善性虹化，般若智證虹化，悲心慈證虹化。每一層次都分36級。故虹化有108個類別，其眾多類別的，合適各種根性的修行者和修行眾生。悲心慈證虹化是主動的、積極的度眾實踐，他爲轉世打開了靈性宇宙的大門。悲心慈證虹化是人人可學，人人能修，人人能證的普世法門。是“令全人類都更容易分享到 大聖 釋迦牟尼佛祖對超越界的體悟，讓這一生命的科學能夠爲全人類所關注、所實踐”。

弟子只有完全地調伏于 師父的開示，遵照 師父所聖賜的即身成佛的捷徑--切實地遵守聖密十一戒，從而才能夠離垢晶瑩，明空自鑒，無所畏懼自解脫。

08年浴佛節朝聖世界總部，爲期十天的閉關，弟子第一次回到了金剛法界宮、回到聖密大家庭，接受師父的靈性加持、聆聽師父聖密龍講。師父慈悲賜予弟子法名，使弟子真正的成爲聖密弟子、佛的孩子；師父授予弟子法衣，使弟子拿到了轉世的通行證；通過持托鉢戒訓練懂得了很多聖密法理；學習總部長老、上師爲聖教的大弘不辭辛勞、忘我地勞作，他們行、住、坐、臥四威儀深深地打動著弟子，激勵著弟子，學好聖密法，爲聖教的大弘象長老、上師們一樣聽從師父指令，爲渡一切苦厄無私奉獻。

2009年春節，弟子參加了大年初一的師生對座。師父向弟子們揭示了WBSY第五次代表大會許多不爲人知的背景，闡明了他長遠的歷史意義和現在的現實意義，是常人所無法估量的。並指出，佛教的各家各派都有自己的佛教詮釋學，我們中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教有一個自己本流派的無相密乘的來之於三界之外的金剛法界宮的佛教詮釋學和我們自己詮釋學的獨特的話語境界。同時闡明了持身、口、意三密陀羅尼，這個才是動禪陀羅尼，如法行才稱之為動禪陀羅尼。師父告誡弟子們增強自己的靈性覺悟，減少自己的分別心，淨化自己，調伏自己，精進自己，全面地武裝自己。

一定要聽懂開示，聽懂 師父的話，除分別心，被批評時不要走極端，要完全調伏於宇宙規律。行者如果沒有清淨、無我、調伏、精進的基本品質，就有可能被負向的靈性所侵入，從而變成腐爛，變成腐敗，從而不能夠完成更高層次上的教相、事相、戒相、圓相。所以一定要時刻保持與薄伽梵 師尊溝通，時刻保持與薄伽梵 師尊同步，時刻保持與 薄伽梵 師尊瑜珈，才是真正學佛的思想、學佛的修持、學佛的度一切苦厄，這才是“法身心語”的修行境界。當行者的生命進入了這個境界，就能夠體驗到永恆生命的靈性功德。

用好超越界的聖理，遇到與自己有關的人和事，用光明的心去觀照，用平常的心去面對，用和諧的心去包容，用大愛的心去融入，做一個合格的聖密行者。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊親自迎接樓教授，又以傳統的聖咒“薄伽梵”讚頌、傳統的“聖天大禮”歡迎三位大德的到來，以教界的聖密皇家國師來迎接學界的皇家國師，充份體現全球佛教教界、學界之大團結、大和諧的美好未來。弟子親身踐行、見證這一聖境，感受到大聖 釋迦牟尼佛祖大覺性海中流露出來的醍醐甘露滋潤有緣衆生，此是一台渡衆大戲的現代延續。

修持實践体会到，唯一能夠幫助弟子，解脫弟子的就只有學法，不斷的清淨自己，淨化自己。用“清淨、無我、調伏、精進”，“教相、事相、戒相、圓相”這兩貼聖方八位聖藥鞭策、制約、激勵自己。弟子只有完全地調伏于 師父的開示，遵照 師父所聖賜的即身成佛的捷徑--切實地遵守聖密十一戒，從而才能夠離垢晶瑩，明空自鑒，無所畏懼自解脫。 師父曾聖示，飯是要一口口地吃。弟子的修持也是要一步步地行，這就是一個宗教過程。弟子一定要認真學習師父的聖示，調伏于 師父。 師父給每一位眾生都是同等的加持，猶如陽光普照大地，關鍵在於弟子的清淨、無我、調伏、精進的程度。