一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

師父在这期聖密龍講中，也已经清清楚楚的解密了修行聖密宗四部大法的方法，就是學好法，同时做好实修实証，这个实修，就是行聖天大禮。

弟子也体会到其实  常不輕菩萨的这一禮敬所有眾生的行持，起本身就是在度眾生，就是在将自己的清净之光释放給眾生，这本身就是在做空行。

在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。

一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

弟子也想到，就如弟子自己而言，在重遇    師父之前，自己在这个五浊恶世的染業熏習下，也是贪瞋痴我慢疑五毒俱全的，但    師父也并不因為弟子的这种种的无明和犯堕，輕慢弟子，放弃弟子，相反，令弟子体会到，    師父是更紧紧的抱住弟子，更用力的将弟子从无明骄慢中解救出来。

由此，弟子也体会到，    師父所講的这个“成就閉關”，这真的是一个成就，这本身也是有经典依据的，这个依据，就弟子目前所學来看，就如《法華經》中的这位   常不輕菩萨。
弟子体会，这一行持的本身，其实也是体現出聖密宗四部大法之空行大法。

这也正如    師父在聖密龍講中所开示的， 常不輕菩萨对四眾的禮拜贊嘆，这也是在修忍辱行門。
所以弟子也一定要努力的修好这一个忍辱的法門。

弟子也要牢牢記住，因爲所有的修行，一切都是為了度眾生的需要，这也是一定不可以着相，不可以有我的。

一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

  一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

師父聖密龍講中也講到   常不輕菩萨不僅是專心讀誦一切經典，而且還行菩萨所行之道，就是每天向四眾顶禮膜拜。

在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，