“薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼”教相和事相

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    “生法宮”是一個教相名詞，也是聖密行者的一個生理名詞，生理學、物理學在此交匯。生法宮位於神闕穴和海底穴之間，這裏是一個大區，在這一個大區中間兩個三角形相交，相錯360度和180度之間，相互之間不停的磨合，因此兩個三角形組成所升起的生法宮的大用，是我們所要學的一個精髓，生法宮講起來比較容易但作為初修者是很困難把握的。

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    因為當七千四百萬脈道跟偉大宇宙共同振盪的時候，產生“人與宇宙是一個不連續的整體”這樣一個效應，產生“人與人是一個不連續的整體”這樣一個效應的時候是會產生許多和諧的聲音；而這些和諧的聲音，如果修行者沒有達到一定程度，是察覺不到、感覺不到，而祂又是客觀存在的。

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    而這些和諧的聲音，如果修行者沒有達到一定程度，是察覺不到、感覺不到，而祂又是客觀存在的。由於這一個聲廣聲音構成了奇妙的咒語的作用，因此這也就解釋了為什麼咒語能夠奇妙的發生在種種千裏之外。

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    如果一個教法要實行，必須要遵循這一個戒相，戒相是保證這個教相、事相運作的根本的原動力，如果對這個戒相熟視無睹，那麼你再高深的靈性功德都有可能毀之一旦。

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    宇宙中有你，你擁抱著大宇宙，宇宙和你是合二為一交織在一起，構成了“人和宇宙是一個不連續的整體”；生法宮的六個觸角聯繫偉大六宇宙的六個通道，每一個通道有七千四百萬脈道的聯繫和溝通，這些溝通貫穿六宇宙，內心一定是法喜充滿，如此的實修親證，親證到離垢晶瑩、明空自鑒、無所畏懼自解脫之！

薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼，簡稱四宮陀羅尼。薄伽梵四眷屬是外眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬，四宮陀羅尼由每一位行者的生法宮所升起，由是升起七千四百萬脈道的根本，也就是一切咒語、一切聲法的起源和根本，是佛梵持明僧團修煉的一切法門的緣起，也是初聖祖庵摩羅園的根本大法。

四宮陀羅尼由每一位行者生法宮所升起之後，由生法宮的六個角，這六個觸角就是聯繫偉大六宇宙的六個通道，每一個通道有七千四百萬脈道的聯繫和溝通，這些溝通貫穿六宇宙。這一個過程就是薄伽梵 師尊過去所講的無我解脫學真實不虛的顯照，轉動生法宮、擁抱大宇宙，此時境界具無，只有偉大宇宙在七千四百萬脈道中，我中有你，你中有我、宇宙中有我，我中有宇宙，如此的實修親證，親證到離垢晶瑩、明空自鑒、無所畏懼自解脫之。

無盡盡感恩 薄伽梵師尊將這無比殊勝的聖密大法——四宮陀羅尼公開於全世界有緣的眾生分享

薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼，簡稱四宮陀羅尼。薄伽梵四眷屬是外眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬，四宮陀羅尼由每一位行者的生法宮所升起，由是升起七千四百萬脈道的根本，也就是一切咒語、一切聲法的起源和根本，是佛梵持明僧團修煉的一切法門的緣起，也是初聖祖庵摩羅園的根本大法.

四宮陀羅尼由每一位行者生法宮所升起之後，由生法宮的六個角，這六個觸角就是聯繫偉大六宇宙的六個通道，每一個通道有七千四百萬脈道的聯繫和溝通，這些溝通貫穿六宇宙。這一個過程就是薄伽梵 師尊過去所講的無我解脫學真實不虛的顯照，轉動生法宮、擁抱大宇宙，此時境界具無，只有偉大宇宙在七千四百萬脈道中，我中有你，你中有我、宇宙中有我，我中有宇宙，如此的實修親證，親證到離垢晶瑩、明空自鑒、無所畏懼自解脫之.

“生法宮”是一個教相名詞，也是聖密行者的一個生理名詞，生理學、物理學在此交匯。生法宮位於神闕穴和海底穴之間，這裏是一個大區，在這一個大區中間兩個三角形相交，相錯360度和180度之間，相互之間不停的磨合，因此兩個三角形組成所升起的生法宮的大用，是我們所要學的一個精髓，生法宮講起來比較容易但作為初修者是很困難把握的。

因為當七千四百萬脈道跟偉大宇宙共同振盪的時候，產生“人與宇宙是一個不連續的整體”這樣一個效應，產生“人與人是一個不連續的整體”這樣一個效應的時候是會產生許多和諧的聲音；而這些和諧的聲音，如果修行者沒有達到一定程度，是察覺不到、感覺不到，而祂又是客觀存在的。

而這些和諧的聲音，如果修行者沒有達到一定程度，是察覺不到、感覺不到，而祂又是客觀存在的。由於這一個聲廣聲音構成了奇妙的咒語的作用，因此這也就解釋了為什麼咒語能夠奇妙的發生在種種千裏之外。

宇宙中有你，你擁抱著大宇宙，宇宙和你是合二為一交織在一起，構成了“人和宇宙是一個不連續的整體”；生法宮的六個觸角聯繫偉大六宇宙的六個通道，每一個通道有七千四百萬脈道的聯繫和溝通，這些溝通貫穿六宇宙，內心一定是法喜充滿，如此的實修親證，親證到離垢晶瑩、明空自鑒、無所畏懼自解脫之！

如果一個教法要實行，必須要遵循這一個戒相，戒相是保證這個教相、事相運作的根本的原動力，如果對這個戒相熟視無睹，那麼你再高深的靈性功德都有可能毀之一旦。