中國在發展道路上與世界各國的相互合作共贏的國際關係

在學習討論中，弟子們回顧了新中國成立六十多年來所走過的從弱到強的艱難曲折的外交歷程。過去由於國家貧窮落後，不僅國內人民生活貧困，在全世界面前，中國也是處於弱勢。五十年代與我國建交的國家只有十幾個，而且處於以美國為首的西方列強的封鎖和打壓，處處顯得很被動和孤立。但是中華民族是頂天立地的民族，任何勢力都無法阻擋中華民族前進的步伐。中國人民經過幾十年的艱苦奮鬥，特別是經過三十多年的改革開放，令中國一躍成為了世界第二大經濟大國。國力雄厚了，社會前進了，朋友遍天下了，中國在國際舞台上的地位和作用增強了，中國已成為名符其實的大國

12月13日學習法會，重點學習了習主席“講話”的信號三、四、五三個方面的內容。主要領會我國外交工作“中國特色”。

12月16日學習法會，學習了習主席“講話”中的信號六、七、八、九個問題。主要體會中國外交工作的目標、原則和重點。
通過學習討論，弟子們認識到中國外交的目標，就是要“推動建立以合作共贏為核心的新型國際關係”，這實際上就是要構建和諧、和平的世界大家庭，把和平、發展、合作、共贏的中國夢推向世界，既是為中國的建設和發展創造一個良好的國際環境，也是為全世界各國的發展創造良好的國際環境。

“世法”是世間法的規律，顯態世界的規律，世人視為“世諦”；
“出世法”是宇宙隱態規律，聖者之見，為“第一義諦”。

世界的大格局觀對於把握世界的全局，把握時代的脈搏，把握宇宙規律，確定國家的短期目標或長遠目標及其方針政策的制定至關重要。有了大格局觀，才能有大智慧、大勇氣、大信心、大力量，才能辦大事。反之，就是在短視之下的急功近利，不可能有大作為。

習近平主席把“上兵伐謀”的古代中國的軍事謀略運用於現代中國的外交上，坦然面對當今世界的各種強權勢力和錯綜複雜的國際關係，善巧地利用包括中國佛教密宗在內的祖國優秀的傳統文化、傳統思想、傳統哲學和中國現有的經濟實力、國防力量、科技力量，積極推行中國夢的理念，廣泛開展和平外交、世界經濟一體化、合作共贏、命運共同體等親善外交政策，贏得了國內外人民的讚同，化解了國際間矛盾，聲張了正義，弘揚了正氣，爭取和團結了廣泛的朋友，壯大了自己的力量，擴大了中國的影響，增強了中國的國際威望，調動了世界的積極因素和正面力量，維護和推動了世界和平。

對此， 薄伽梵 師尊點評聖示：“工欲善其事，必先利其器”。因此，我們的強軍是為保護自己的發展而強軍，是維護世界的和平而強軍。相信一切有善意的人都會理解和支持中國的強軍夢。

中國外交工作理論和方針政策的創新，不僅體現了習主席的高度的政治智慧、靈性覺悟，也包含著中國優秀的傳統文化的精粹，是對世界和平和人類社會文明進步的重大貢獻。

所謂的“上兵伐謀”是出自於中國古代的軍事理論家孫子的兵法之一，是指兩軍對抗，靠硬打硬拼去戰勝對方不是上策，而是下策，是愚夫的笨法。而真正的智者、聖者是能夠用智慧和謀略不戰而勝，把不可一世的強者，讓他心服口服地降伏。現代語言而言，就是善於用心理戰術戰勝對方，調伏對方。

習近平主席提出的這一系列的外交工作方針政策，字裡行間都蘊含著中國佛教的大慈悲和大智慧，洋溢著中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教超越界的靈性光芒，每一項政策都放射出宇宙的正能量，都會給中國和世界帶來光明，帶來希望，給人法喜，令人敬畏。

薄伽梵 師父教導我們，從法性意義而言，“世諦”就是“第一義諦”。反過來說，“第一義諦”也可以以“世諦”加以體現。由是，世諦只是第一義諦的外在示現，而第一義諦才是“世諦”的內在本質。

實際上，習主席的講話，他提出的每項外交方針政策，都符合中國的實際，也符合世界的實際。因為他是以世界的眼光來認識和判斷的，所以，都是第一義諦的體現。因此，“世諦”和“第一義諦”從法性意義而言，即是不二法門。我們學習習主席的講話，明白第一義諦與世諦的關係，就是要學會靈性思維，學會應用聖密宗的宇宙觀、世界觀、人生觀、價值觀，把握自己生命的運行，去把握自己弘法度眾的行持，不要偏離聖道、佛道、聖者道。

習主席的講話，中國的外交政策，令敵對勢力膽怯，令朋友高興，令全國人民自信，真正體現了“上兵伐謀”的妙用，實際上也是法性的昇起大用，也實證和示範了，學法不在於多少，而在於善用，在於能夠運用靈性教法去解決自己修行中所面臨的各種實際問題，並且還能幫助眾生解決現實煩惱和永恆生命的痛苦。

“命運共同體”體現了佛教“人和宇宙是一個不連續的整體”，“國家和國家是一個不連續的整體”的宇宙觀。習主席把佛教的這一宇宙觀妙用在我國外交工作上，作為調整中國與周圍鄰國關係的一個基本理念，具有偉大的現實意義和靈性價值。

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   習主席還為中國外交工作的方針、原則和工作重點、工作佈局，提出了一系列符合時代潮流，應順宇宙規律，體現人民意願的，並且富有創新價值的政策措施。