[1/7]以物理學、量子力學等的科學理論、現代科學理論來論證，靈性思想體系的實在化、量子化、科學化

沙餅不值錢，但虔誠的供養心很清淨，是無法用價值估量的，

我們應該以超越界的視角看問題，以六宇宙的視角看問題。中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教的根本教義，是引渡眾生即身成佛。

師父聖密龍講解密《聖祖經》與《法華經》之間的綱舉目張的關係，是開權顯實，權實相融。

薄伽梵師尊的教法是最最能體現　大聖　釋迦牟尼佛祖的本懷，最最能體現“一乘法性”的理念。薄伽梵師尊電臺聖密龍講，以聖密宗超越界詮釋學的話語境界，詮釋《法華經》這一部甚深微妙、諸經中寶、世所稀有的顯密共尊的經典，不僅是對內部聖密弟子的教導，也是對四乘不同哲學佛教修行者的教導。

師尊的聖密龍講，拓寬佛教諸乘的視域，消除佛教諸乘之間在成佛理念上的歧異，達到諸乘佛教共弘，諸佛一如，體現“無緣大慈、同體大悲”、“人人有佛性、人人可成佛”的精神，確立“緣起論”的靈性宇宙觀，在　大聖　釋迦牟尼佛祖“一乘法性”、“即身成佛”的光輝旗幟下，聚集起諸流諸派佛教的超越界靈性和平力量，為世界的和平和諧作出貢獻。

認識到聖密法的修行是無量劫的修行，是一世一世地不斷積累靈性功德，靈性功德的積累是功不唐捐的，弟子們要珍惜積累靈性功德的聖緣，不斷地圓滿修持的靈性聖果。

真正地確立起六宇宙的靈性宇宙觀，人在社會，而心要在宇宙，作為一個聖密行者，這是必須具備的聖密觀念。

薄伽梵師尊聖示指出：“甚深密藏你還有沒有學？如果說，你甚深密藏還沒有學，這個甚深密藏就是我們的教相；那麼陀羅尼還沒有得，這就是我們的事相；身陀羅尼、口陀羅尼、意陀羅尼還沒有得，那麼教相沒有學，事相沒有修，那麼他怎麼樣“即身成佛”？“即身成佛”就沒有根據。”師父的聖示是對弟子們的慈悲告戒和愛護。

學習聖密法不能只舉在頭上，掛在嘴上，而是要腳踏實地認真學習領悟　薄伽梵師尊的每一次聖密龍講的內容，並融入到平時的修行實踐中去。

弟子們雖然增加與聖源小活佛視頻瑜伽的時間還不長，但都已明顯地感受到聖源小活佛清淨轉世靈性功德聖能量對生理上、心理上的衝擊力非常之強，正在不斷地洗刷弟子們無量世以來所積累的污垢，使弟子們的身心都逐浙地得到淨化、聖化。

弟子們感到家庭和單位都是一個小社會，都需要用我們的靈性之光照耀，如果我們在家庭在單位還是不能把持住自己，與人爭執生氣，不能隨順眾生，說明我們與　薄伽梵師尊，與小活佛沒有瑜伽好，我們的修行存在問題。

弟子們無限感恩師父賜予弟子們與小活佛瑜伽的聖緣，要更努力地按師父的要求去做，真正地做到“悉已清淨，永離蓋纏。心常安住，無礙解脫”。

“為護法城，受持正法。能獅子吼，名聞十方。眾人不請，友而安之。”

“是祖國母親對我們的召喚”。

從歷史的發展看，善待宗教是造福社會的有益之策
從時代的要求看，善待宗教是和平發展的明智選擇
從時代的要求看，善待宗教是和平發展的明智選擇

善待宗教，就要體現尊重
善待宗教，就要注重包容
善待宗教，就要彰顯平等
善待宗教，就要積極引導

善待宗教，就要有效保護信教權利