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2012.05.13老禪師高屋建瓴 千佛山虎踞龍蟠 薄伽梵智及維摩詰師尊聖密龍講聖示

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无尽灯 发表于 2012-6-25 08:26:03 | 显示全部楼层

密教、古梵密教最重要的是實修親證;沒有實修親證,你還是一個〝門外漢〞。你是一個〝門外漢〞,對古梵密不僅是不能夠瞭解,不能夠登堂入室、進入堂奧,反而會感到害怕。或者,你雖然朗朗上口能夠通背、通讀顯密經典,但是這些顯密經典你只會唸不會修、沒有實證,也等於空口說白話,不知道 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧究竟在哪裡。所以這個是最重要的問題。

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无尽灯 发表于 2012-6-25 08:28:00 | 显示全部楼层
我們相信 老禪師的陽光每天、每時、每刻都照耀著我們,也照耀著千佛山、照耀著全世界。

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王亚红 发表于 2012-6-25 13:29:35 | 显示全部楼层

老禪師在生前是高屋建瓴古梵密,虎踞龍蟠千佛山,所以祂一生掌控了顯教和密教兩大派系。老禪師 駕輕就熟──傳顯、又傳密。在這樣的情況之下,千佛山搞得轟轟烈烈,而且也把千佛山搞成了臺灣古梵密的大本營,搞成了千佛山古梵密的世界大本營。

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王亚红 发表于 2012-6-25 13:33:02 | 显示全部楼层
老禪師的陽光每天、每時、每刻都照耀著我們,也照耀著千佛山、照耀著全世界
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gxxhz2010 发表于 2012-6-25 14:47:07 | 显示全部楼层
中國漢傳密學研究院院長 金剛龍聖長老率領世界總部的代表團參訪、緬懷上白下雲老和尚圓寂週年瞻禮感恩會,朝聖千佛山、朝聖法師們、朝聖 老禪師。
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gxxhz2010 发表于 2012-6-25 14:49:46 | 显示全部楼层
千佛山的師父們也十分關心祖國的佛教文化發展,相互之間也作了一些交流。

在師父們的陪同下,代表團首先參訪了上白下雲老禪師一生的輝煌事業的紀錄。

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陈水明 发表于 2012-6-26 07:54:59 | 显示全部楼层
老禪師在生前是高屋建瓴古梵密,虎踞龍蟠千佛山,所以祂一生掌控了顯教和密教兩大派系。老禪師
駕輕就熟──傳顯、又傳密。在這樣的情況之下,千佛山搞得轟轟烈烈,而且也把千佛山搞成了臺灣古梵密的大本營,搞成了千佛山古梵密的世界大本營。
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陈水明 发表于 2012-6-26 07:56:25 | 显示全部楼层
薄伽梵 曼殊師利佛上白下雲老禪師慈悲鑒證中國漢傳密宗--聖密宗古梵密金剛禪佛教,他聖示:「在我們中國,以漢唐這個時期傳進來的,以古梵密為首的,目前就只有這個金剛禪學會,只有這個智及法師。目前還沒有第二個,這是以漢唐來說。如果你們在外面假使有發現,他說他是古梵密的,他說他是金剛禪會的,我告訴各位那都是不可信的,因為祂 [智及法師] 有祂的傳承,祂不是自己發明的。」
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陈水明 发表于 2012-6-26 07:57:09 | 显示全部楼层
薄伽梵 曼殊師利佛上白下雲老禪師還對金剛禪世界總部所供養的中國漢傳密宗--聖密宗古梵密八大法寶進行了鑒證,老禪師如數家珍,解釋了八大法寶其中的奧秘。他慈悲聖示說:「這些法寶啊,現在如果要去找是找不到了,能夠找到一尊都很困難。而你們在阿絲律耶宮、在阿達爾嘛佛宮竟然供養了一個系列。現在很困難找到認識祂們、解釋這些靈性法寶的人了。
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陈水明 发表于 2012-6-26 08:00:56 | 显示全部楼层
老禪師一生的事業都在千佛山,所以祂的轉世也必定在千佛山。這就是說對千佛山的師父們,尤其是原來學習顯教的理論和修持的師父們,提出了一個更高的、更嚴峻的要求──要求他們顯密圓通;這個〝顯密圓通〞的密不是其祂的〝密〞,不是日本的〝外三密〞,也不是藏密──藏密是〝內三密〞,而〝古梵密〞是阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那,是三極無相之密,祂是有許多理論和實修之法的。

如果說能夠繼承下 老禪師千佛山的古梵密,把千佛山的古梵密這一支隊伍重新興旺發達,千佛山必將重新輝煌。

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陈水明 发表于 2012-6-26 08:03:21 | 显示全部楼层
老禪師希望千佛山的古梵密猶如祂在世的那樣做大護摩,令大護摩進行之中每一位在場的居士、每一位在場的信眾都感受到宇宙最深邃的肇源法性阿絲律耶能量的震撼,能夠令在場的每一位信眾都感受到宇宙能量和跟祂們的瑜伽。在那個時候,千佛山古梵密一定能夠在臺灣重新發揚光大。因為古梵密畢竟是一個跟宇宙肇源法性阿絲律耶緊密相連、緊密瑜伽的一種宇宙能量,是能夠觸及到、感受到,能夠在發揚中具體地加以使用──也就是說我們所講的〝教證雙美、實修實證〞。
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陈水明 发表于 2012-6-26 08:04:00 | 显示全部楼层
只要我們真正珍惜生命,真正懂得古梵密的理論和實踐,我相信修學古梵密的每一位師父、每一位行者、每一位長老、每一位居士都將會美不勝收的,是可以實修親證的;理由也很簡單,因為人人有佛性、人人有法性,每一個人的佛性、每一個人的法性都能夠昇起大用,只要如理而行、如法而行,理論和實踐相結合,擁有大無畏的〝清淨、無我、調伏、精進〞的精神。
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陈水明 发表于 2012-6-26 08:07:04 | 显示全部楼层
祂的偉大意義的重要一點就是〝顯密圓通〞,而不是只弘揚古梵密、不弘揚顯教,或者是只弘揚顯教、不弘揚古梵密;而是既弘揚顯教、又弘揚古梵密。能夠為眾生實際地解決一些在生、老、病、死這個過程中所遇到的種種麻煩和痛苦,解決他們運程中的問題;當信眾們、居士們在運程中發生了運程的〝黑點〞的時候,可以運用古梵密的能力把他們運程中的〝黑點〞排除而變成運程中的〝亮點〞。
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陈水明 发表于 2012-6-26 08:08:46 | 显示全部楼层
老禪師所指出的方向是非常明確的──祂是要〝顯密圓通〞的,祂是要〝實修實證〞的。
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陈水明 发表于 2012-6-26 08:09:26 | 显示全部楼层
其實所有的密教理論基本上都是在顯教的經典中有所披露,這些披露只不過是或深或淺;《華嚴經》也好、《大般若經》也好、《圓覺經》也好、《法華經》也好、《涅槃經》也好,實際上都表示了古梵密每一個修行的階段,都可以從《大日經》、《金剛頂經》以及所有密教的足本經中如如地反映出來,兩相對照。當然,這些密經需要有古梵密導師去解密,如果古梵密導師沒有對這些密教的經典解密,那麼學了顯教的理論就是顯教理論,不知道祂的密義。你學了密教的理論,沒有解密,也是跟顯教的理論無異,沒有什麼區別。
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