禪讓的理想是很美好的、善良的、慈悲的

這個也就是爲什麽聖密宗能够在不見之于文字的情况下，在不見之于朝庭朝政支持的情况下，能够隱蔽流傳，不墮聲色，弱水三萬，歷盡曲折，保留到現在，這個根本的原因之一。

愚孩子理解：古佛曼殊師利佛化身-千佛山上白下雲老禪師于2007年10月17，再次鑒證中國漢傳密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教，再次鑒證 薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊：現在在世界上能够稱之爲真正的在漢唐時期傳進中國的密宗，只有 智及法師的金剛禪密教。

原因之一是，在2006年 薄伽梵 師尊與上白下雲老禪師法身心語靈性交流中討論了
“從咒語，密咒密印，兩帖聖方八味聖藥，這 系統的中國漢傳密教的知識。

其中講到一個教法，這個教法是用古梵語來發音的，這個教法叫什麽呢，叫XXXX是古梵語的發音，不是現在社會上流傳的發音，那麽XXXX是什麽呢，XXXX在古印度時期，這個教法這個密法是流傳在佛梵持明的僧團裏的，也就是在古印度的時侯，薄伽梵 至極Vimirlakirti，在毗耶離城所教的教法，

所以愚孩子要積極準備好自己：清淨、無我、調伏、精進。接受 師父的考察。接受宇宙的考察。努力消除幻覺。

而弟子又聯想起了老禪師在阿達爾嘛佛宮解密聖密宗的八大靈性法寶，實際上是表示母親和兒子的關係。

薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊慈悲聖密龍講聖示：

這個禪讓的理想是很美好的、善良的、慈悲的；這個理想如果成功，不僅僅是歷史上流芳百世，大唐江山永遠不會滅亡，亦為萬世開太平。這個想法確實是很好。

帝師唐太宗李世民對哥哥對弟弟的愛是如此猛烈，爲了挽救哥哥和弟弟，敬愛的帝師，太宗他捨生忘死，沖了出去。這個就是金剛菩薩對衆生愛，爲救贖衆生，赴湯蹈火，沖進刀林箭雨中。

觀想著最敬愛的最親愛的 薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊的慈容，觀想著與 薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊的華嚴聖緣。猶如跪在 薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊的聖足前，猶如在薄伽梵 師尊的懷抱中。

這個禪讓的理想來源於誰呢？就是來源于宇宙，就是來源于宇宙道德，就是來源于宇宙倫理，就是來源于宇宙生命，就是來源于宇宙理念，就是來源于宇宙和諧，就是來源于宇宙哲學，就是來源于宇宙靈性思考，就是來源于　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，就是來源于聖宗。

薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊慈悲聖密龍講聖示：

聖宗宗下的我們中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教古梵密佛教所施行的宗下的一個戒律，歷代的聖祖必定要遵循上一代聖祖的綬紀，不可以逾越不可以超越。

現在在世界上能够稱之爲真正的在漢唐時期傳進中國的密宗，只有 智及法師的金剛禪密教。

薄伽梵 師尊與上白下雲老禪師法身心語靈性交流中討論了

“從咒語，密咒密印，兩帖聖方八味聖藥，這 系統的中國漢傳密教的知識。
其中講到一個教法，這個教法是用古梵語來發音的，這個教法叫什麽呢，叫XXXX是古梵語的發音，不是現在社會上流傳的發音，那麽XXXX是什麽呢，XXXX在古印度時期，這個教法這個密法是流傳在佛梵持明的僧團裏的，也就是在古印度的時侯，薄伽梵 至極Vimirlakirti，在毗耶離城所教的教法，
這個教法講什麽呢，這個教法跟一般的上座部聖者門，所學的這些法門有一點點區別，因爲在理念上有些不同，譬如說要控制雜念，一般人可能這個雜念形容爲叫心猿意馬，但是呢，在聖宗的綬紀下的教法呢，實際上不是講心猿，祂的說法是稱龍，心龍，心是龍意也是龍，而這個龍的說法，剛好跟中國皇帝所用的龍是不謀而合的，就好象古印度本來這個教法就是設計用來給帝師的，這個當然可能是一個巧合，也可能是個宇宙安排，那在這個 心龍的理念之下，主要想說明一個什麽問題呢，主要是指翻譯成漢語，是什麽意思，XXXX翻譯成漢語實際上是 聖密宗的觀想”

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    這個禪讓的理想來源於誰呢？就是來源于宇宙，就是來源于宇宙道德，就是來源于宇宙倫理，就是來源于宇宙生命，就是來源于宇宙理念，就是來源于宇宙和諧，就是來源于宇宙哲學，就是來源于宇宙靈性思考，就是來源于　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，就是來源于聖宗。