[VDX]與佛教“科學的真實”相統一

今年是上白下雲老禪師弘法七十年及千佛山開山四十週年，又正值WBSY世界佛教青年僧伽代表大會第七屆年會及華嚴全球論壇、華嚴齋僧“三合一”年度盛會在臺灣舉行，在這殊勝的日子裏，將 大聖 釋迦牟尼佛祖身生舍利護送至千佛山菩提寺，不僅是對上白下雲老禪師及千佛山僧眾的最大的禮敬和支持，更是對臺灣廣大民眾極終的關愛。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊在講話中指出，“大聖 釋迦牟尼佛祖的哲學雖然已經深入到“宇宙實相-----法性”的深部，直接關係到人的解脫，體現宇宙真實、體現宇宙靈性。根本而言，佛教的修行就是靈性的修行。

所以，我們說我們在靈性上，我們在“宇宙實相-----法性”的追求之上。

我們佛教的發展要從佛教的傳統理念上往前進，希望佛教“宗教的真實”，與佛教“歷史的真實”，與佛教“學術的真實”，與佛教“科學的真實”相統一。”

薄伽梵 智及維摩詰 師尊在講話中指出，“大聖 釋迦牟尼佛祖的哲學雖然已經深入到“宇宙實相-----法性”的深部，直接關係到人的解脫，體現宇宙真實、體現宇宙靈性。根本而言，佛教的修行就是靈性的修行。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊在講話中指出，“大聖 釋迦牟尼佛祖的哲學雖然已經深入到“宇宙實相-----法性”的深部，直接關係到人的解脫，體現宇宙真實、體現宇宙靈性。根本而言，佛教的修行就是靈性的修行。

師尊曾聖示過：“世界上的人對佛祖的舍利都是非常感興趣的，但是佛祖舍利根本的要義是什麼？舍利的根本要義就是指佛祖的聖靈，它現實的、客觀的、有效的控制著整個宇宙。”

我們佛教的發展要從佛教的傳統理念上往前進，希望佛教“宗教的真實”，與佛教“歷史的真實”，與佛教“學術的真實”，與佛教“科學的真實”相統一。”

盛會最具濃墨重彩的聖事是，
由金剛禪國際總會暨世界佛教青年僧伽協會代表，專程至斯裏蘭卡迎請來的大聖 釋迦牟尼佛祖身生舍利，在2010年9月8日護送到千佛山菩提寺。
敬愛的 薄伽梵 智及維摩詰 師尊把這一聖事看成是一件重要的歷史性任務，聖示“為了圓満 這一盛事，我將竭盡全力，即使肝腦塗地，我也期待將它-----大聖 釋迦牟尼佛祖身生舍利圓滿地完成護送到千佛山菩提寺。”

在盛會期間所錄製的DVD視頻中，臺灣民眾自發地爭先恐後蜂湧追隨恭迎大聖 釋迦牟尼佛祖身生舍利的場面令人感動至深。

根本而言，佛教的修行就是靈性的修行。

敬愛的 薄伽梵 智及維摩詰 師尊把這一聖事看成是一件重要的歷史性任務，聖示“為了圓満 這一盛事，我將竭盡全力，即使肝腦塗地，我也期待將它-----大聖 釋迦牟尼佛祖身生舍利圓滿地完成護送到千佛山菩提寺。”

有關佛祖身生舍利的聖密法理，師尊曾聖示過：“世界上的人對佛祖的舍利都是非常感興趣的，但是佛祖舍利根本的要義是什麼？舍利的根本要義就是指佛祖的聖靈，它現實的、客觀的、有效的控制著整個宇宙。”

這一盛事也成為Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Tantrayana四乘哲學佛教諸流諸派在交流合作、互相交潤、互助共存、和平和諧方面的典範。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊在講話中指出，“大聖 釋迦牟尼佛祖的哲學雖然已經深入到“宇宙實相-----法性”的深部，直接關係到人的解脫，體現宇宙真實、體現宇宙靈性。根本而言，佛教的修行就是靈性的修行。

所以，我們說我們在靈性上，我們在“宇宙實相-----法性”的追求之上。

我們佛教的發展要從佛教的傳統理念上往前進，希望佛教“宗教的真實”，與佛教“歷史的真實”，與佛教“學術的真實”，與佛教“科學的真實”相統一。”

由金剛禪國際總會暨世界佛教青年僧伽協會代表，專程至斯裏蘭卡迎請來的大聖 釋迦牟尼佛祖身生舍利，在2010年9月8日護送到千佛山菩提寺。