[XYQ]永恒生命上的一小段

圣密法的修行需要一个过程，一个漫长的积累过程，一个超越有机体生死的过程。弟子既然已经明白了积累灵性功德的重要性，发下救渡无量众生的愿，要将所有功德回向一切众生，就要更加努力修行，老实修行，实实在在将教法落实到实在处。那么也就像很多师兄已经写到的，做好一个水晶球，照亮众生的心。

做好一个水晶球，照亮众生的心。

〝应知、应会，应观、应持，应遵、应守〞

莲花敏长老曾经开示“理论就好像地图，要先懂得看地图才能够知道要怎么样到你想去的地方”

捨寿教法深不可测，即使是已经获得捨寿实践的四位师兄也都表示“这仅仅是一个开头，是永恒生命上的一小段”，所以对于此生命科学的探索，弟子还有很长的路要走。

师父圣示“肇源法性是看不见的， 只能够感知到”所以，弟子想从现在开始的修行真的是要提升一个阶段了，真的是要超越六识，进入到第七识，第八识甚至第九识的修行当中了。

圣密法的修行需要一个过程，一个漫长的积累过程，一个超越有机体生死的过程。

师父是“希望把每一位行者都培养出一个水晶球来”，是希望每一位行者通过自身的努力，在 师父的遮止和加持下能够升起圣密菩提心，升起聖缘慈悲心，以大悲为根本，从而实现对于众生真正的救渡。

圣密法的修行需要一个过程，一个漫长的积累过程，一个超越有机体生死的过程。

师父是“希望把每一位行者都培养出一个水晶球来”，是希望每一位行者通过自身的努力，在 师父的遮止和加持下能够升起圣密菩提心，升起聖缘慈悲心，以大悲为根本，从而实现对于众生真正的救渡。

[size=5][但是变通，并不代表可以不遵守戒律。就弟子现在的学习来说，还远远没有达到可以判断众生根器的境界，所以首先能做的就是规范好自己，对照两帖圣方、八味圣药做好自己每一天的修行。处在世间法的环境中，要心如止水，/size]

师父圣示“我们每一次都是培养上师”虽然这强调过宗教过程的必要性，但是在实际生活中，其实完全可以准备起来，〝应知、应会，应观、应持，应遵、应守〞，每一项都是可以在生活中通过反省来积累和进步的。我们为什么要变通，是因为众生的需要，而我们如何能够真正地做到变通，就是要通过功德 、灵性功德的积累，从而提升自己的灵性生命。

莲花敏长老曾经开示“理论就好像地图，要先懂得看地图才能够知道要怎么样到你想去的地方”也就是说教相是指导，它能够保证事相实践的方向，推进事相的落实。

……但是至少已经懂得要在超越六识的基础上来理解它们，要深入隐态世界来感知它们。 师父圣示“肇源法性是看不见的， 只能够感知到”

圣密法的修行需要一个过程，一个漫长的积累过程，一个超越有机体生死的过程。